在我国的封建社会，由于是一个男权社会，所以女人的位置就相对来说比较低。

一般来说，根本就没有什么人权之类的，只能说所有的一切都是男人来决定，她们也只能是选择被动接受，没有反抗的能力。

也正是如此，才让古代的女性一直是一个比较悲剧的存在。

就是在这种情况下，才会有了一些极个别的女性反抗的故事，她们不甘于处在一个低层只能接受安排的命运，想通过自己的努力，改变这一切。

可以说，在权力上，最成功的是武则天，她坐上了人间最高的位置，即便是男性也黯然失色，而且更难能可贵的是她的治理国家的能力非常的不错，没有将国家带偏，还能任用人才，像狄仁杰这样的。

而在故事里，还有一个家喻户晓的人物，那就是花木兰了，可以说她的故事绝对是妇孺皆知的地步。

不过关于这个人是否真实存在到目前而言还是没有确定，只能通过一些信息来确定她的所处时代，家庭背景之类的。

此外，还有一个比较有意思的话题，那就是她的民族到底是什么？是汉族还是鲜卑族？对此，人们各持己见，而且纷纷拿出自己的证据来认为自己的说法是正确的。

关于她的详细记载，是在《木兰辞》里面，而她的生活时代是在南北朝时期，她也是魏国人，我们知道魏国是鲜卑族人建立的，所以很多人就认为她是鲜卑族人。

但是这件事还真不能这么武断的下结论，因为当时的北魏是处于中原地区，那也是汉人的生活区域，而且当时在少数民族的统治下汉人的数量也不少。

而且要知道，北魏在建国后还曾经经历过两次迁都的过程，所以，这种情况下，还真就不能说花木兰就是鲜卑族人。

其次，或许花木兰这个姓氏问题，如果按照姓氏上讲，好木兰并不是鲜卑人。可是又有一个问题那就是在唐朝之前，也就只有花木兰姓花，并没有发现其他的人姓花。

在《百家姓》里，关于花这个姓氏，也是说在古代是没有花这个姓氏的，是华的演变，但不管怎么说，从这当面讲，花木兰算是汉人。

还有就是关于诗歌里的一些细节了，尤其是第一句里面的织布这个问题，是属于农耕文化的产物，而那些游牧民族是没有这个习俗的。

甚至也完全不会。不过有人针对“可汗”这一称呼产生质疑，认为这是游牧民族才会对他们的大王的称呼，但其实在那时，北方的一些汉人也是称呼皇帝为可汗的。

所以这也并不能很确切的说明她是鲜卑人。

所以，总的来说，花木兰是汉人的可能性比较大。

标签： 花木兰、 少数民族、 历史、 哪个、 还是、 汉族、

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