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文 学 生 活 百 科 网 学 文 学 首 页 文 化 笑 话 段 子 文 化 穷 则 独 善 其 身 ， 达 则 兼 济 天 下 ， 儒 家 思 想 中 的 人 生 修 养 和 社 会 责 任 （ 穷 则 独 善 其 身 ， 达 则 兼 济 天 下 ， 这 句 话 大 家 怎 么 理 解 ？ ） “ 穷 则 独 善 其 身 ， 达 则 兼 济 天 下 ” ： 儒 家 思 想 中 的 人 生 修 养 和 社 会 责 任 从 个 人 修 养 的 角 度 ， 这 句 话 对 当 今 每 个 人 ， 都 具 有 非 常 好 的 现 实 指 导 意 义 。 这 句 话 出 自 《 孟 子 》 ， 意 思 是 说 ， 一 个 人 在 困 顿 不 得 舒 展 的 时 候 ， 那 就 做 好 个 人 修 为 ； 如 果 有 能 力 的 情 况 下 ， 就 要 应 该 考 虑 如 何 去 为 天 下 人 做 点 事 。 所 谓 “ 达 ” ， 就 是 通 达 ， 顺 畅 ， 就 是 指 事 业 做 得 不 错 ， 有 一 定 能 力 和 影 响 力 的 人 。 对 应 的 “ 穷 ” ， 就 是 困 顿 ， 不 是 贫 穷 ， 意 思 是 指 事 业 不 顺 畅 ， 处 于 困 顿 ， 志 向 无 法 舒 展 的 人 。 毫 无 疑 问 ， 社 会 上 大 多 是 “ 穷 ” 人 ， “ 达 ” 人 只 是 少 数 。 这 是 从 静 态 层 面 来 讲 的 ， 从 动 态 层 面 来 说 ， 大 多 数 人 ， 都 有 一 个 从 “ 穷 ” 到 “ 达 ” 的 过 程 ， 甚 至 某 些 人 还 经 历 了 从 “ 达 ” 到 “ 穷 ” 。 更 有 甚 者 ， 有 的 人 不 断 在 “ 穷 ” 与 “ 达 ” 之 间 ， 来 回 切 换 ！ 如 果 没 有 一 个 正 确 的 心 态 ， 不 能 洞 彻 “ 穷 ” 与 “ 达 ” 的 人 生 价 值 ， 我 们 的 一 生 将 会 过 得 很 压 抑 ， 乃 至 在 “ 穷 ” 中 沦 陷 ， 或 者 在 “ 达 ” 中 堕 落 ！ 以 儒 家 思 想 的 标 准 ， 善 其 身 ， 就 是 做 到 个 人 修 为 的 精 进 ， 达 到 “ 仁 义 礼 智 信 ” 的 水 准 。 济 天 下 就 是 将 自 己 的 思 想 修 为 推 而 广 之 ， 影 响 周 边 的 人 。 孟 子 的 这 个 思 想 ， 跟 孔 子 的 忠 恕 之 道 有 异 曲 同 工 之 妙 。 忠 ， 就 是 己 所 不 欲 勿 施 于 人 ； 恕 ， 就 是 己 欲 达 而 达 于 人 。 在 孔 子 的 理 念 中 ， 忠 是 底 线 ， 人 人 必 须 遵 守 ； 恕 是 高 度 ， 人 人 所 要 追 求 的 价 值 。 按 照 孔 子 的 思 想 ， 穷 则 独 善 其 身 ， 也 是 人 人 必 须 坚 守 道 德 底 线 ； 达 则 兼 济 天 下 ， 也 是 每 个 人 该 有 的 梦 想 和 追 求 ， 可 以 做 不 到 ， 但 必 须 有 ！ 这 句 话 从 正 读 和 反 读 ， 会 给 我 们 带 来 不 一 样 的 人 生 境 界 。 正 读 ， 就 是 告 诉 我 们 ， 在 “ 穷 ” 的 时 候 ， 坚 守 “ 独 善 其 身 ” 的 修 为 ， 未 来 我 们 就 会 拥 有 “ 达 ” 的 时 候 。 也 就 是 说 ， “ 穷 ” 是 “ 达 ” 之 母 。 “ 穷 ” 不 失 其 志 ， 这 难 道 不 是 一 个 积 极 向 上 的 人 生 态 度 吗 ？ 反 读 ， 又 告 诉 我 们 ， 在 “ 达 ” 的 时 候 ， 不 要 忘 了 “ 兼 济 天 下 ” ， 一 旦 忘 了 这 个 高 层 次 的 追 求 ， 早 晚 也 会 堕 落 到 “ 穷 ” 的 地 步 ！ “ 达 ” 不 忘 其 本 ， 这 难 道 不 是 一 个 振 聋 发 聩 的 人 生 警 示 箴 言 吗 ？ 这 句 话 又 告 诉 我 们 ， “ 穷 ” 和 “ 达 ” 不 是 一 成 不 变 的 ， 它 是 一 个 动 态 过 程 ， 决 定 结 果 的 就 是 “ 善 其 身 ” 和 “ 济 天 下 ” 。 虽 然 “ 善 其 身 ” 和 “ 济 天 下 ” 的 功 绩 不 一 样 ， 从 本 质 上 来 说 ， 都 是 修 为 ， 只 是 在 不 同 的 环 境 下 ， 影 响 面 不 一 样 ， 对 社 会 来 说 ， 都 是 具 有 积 极 意 义 的 ！ 所 以 ， 请 每 个 人 不 要 小 看 那 个 平 凡 的 我 。 我 们 不 应 该 鄙 视 “ 穷 ” ， 而 是 要 拒 绝 不 善 其 身 。 如 此 ， “ 穷 ” 自 然 会 向 “ 达 ” 演 化 ， 反 之 ， “ 达 ” 就 会 向 “ 穷 ” 堕 落 ！ 穷 则 独 善 其 身 ， 达 则 兼 济 天 下 ， 这 句 话 又 跟 儒 家 提 倡 的 人 生 追 求 进 阶 相 通 ， 即 “ 修 齐 治 平 ” 。 修 身 、 齐 家 、 治 国 、 平 天 下 ， 是 儒 家 人 生 规 划 的 四 阶 段 。 在 力 所 不 能 及 ， 或 者 说 个 人 修 为 不 到 火 候 的 时 候 ， 就 老 老 实 实 “ 修 身 ” 。 “ 修 身 ” 做 好 了 ， 会 慢 慢 摆 脱 “ 穷 ” ， 下 一 步 就 是 “ 齐 家 ” ， 就 是 把 你 的 修 为 ， 在 你 的 家 族 扩 散 ， 让 你 的 家 族 都 能 做 到 有 所 “ 修 为 ” 。 “ 齐 家 ” 做 好 了 ， 就 能 逐 步 走 向 “ 达 ” ， 你 就 应 该 把 人 生 的 目 标 定 位 在 “ 治 国 ” 。 补 充 一 下 ， 古 人 的 家 国 天 下 概 念 ， 跟 现 代 人 不 一 样 ， 古 人 的 “ 家 ” 是 指 “ 家 族 ” ， “ 国 ” 是 指 “ 诸 侯 国 ” ， “ 天 下 ” 才 是 现 在 意 义 上 的 国 家 。 古 人 所 谓 “ 治 国 ” ， 就 是 一 个 人 在 “ 达 ” 了 以 后 ， 要 把 你 的 德 行 ， 在 一 个 诸 侯 国 ， 或 者 一 个 郡 国 内 扩 展 。 最 后 就 是 “ 平 天 下 ” ， 以 你 的 “ 达 ” ， 完 全 可 以 做 到 “ 济 天 下 ” 了 ， 那 就 成 了 你 的 义 务 ！ 难 怪 古 人 的 精 神 世 界 那 么 丰 富 ， 他 们 活 得 那 么 强 大 ， 一 句 “ 穷 则 独 善 其 身 ， 达 则 兼 济 天 下 ” ， 包 含 了 这 么 多 丰 富 的 人 生 感 悟 ！ 当 今 ， 很 多 人 物 质 生 活 越 丰 富 ， 越 是 陷 于 痛 苦 的 挣 扎 ， 如 果 能 读 懂 这 句 话 ， 哪 有 什 么 不 快 乐 的 理 由 呢 ！ 穷 则 独 善 其 身 ， 达 则 兼 济 天 下 ： 儒 家 思 想 中 的 道 德 与 责 任 “ 穷 则 独 善 其 身 ， 达 则 兼 济 天 下 ” 这 句 话 出 自 《 孟 子 · 尽 心 上 · 忘 势 》 ， 原 话 为 穷 则 独 善 其 身 . 达 则 兼 善 天 下 。 有 后 人 表 达 习 惯 说 成 是 ： “ 穷 则 独 善 其 身 ， 达 则 兼 济 天 下 ” 。 这 句 话 里 有 两 个 相 对 的 概 念 ： 一 个 是 “ 穷 ” 与 “ 达 ” ； 一 个 是 “ 独 善 ” 与 “ 兼 济 ” 。 “ 穷 ” 与 “ 达 ” ， 分 别 代 表 了 现 实 社 会 的 两 个 极 端 。 “ 穷 ” 在 孔 子 的 门 生 中 ， 最 典 型 的 代 表 就 是 颜 回 ， 孔 子 在 论 语 中 是 这 样 称 赞 颜 回 的 ： “ 贤 哉 ， 回 也 ！ 一 箪 食 ， 一 瓢 饮 ， 在 陋 巷 ， 人 不 堪 其 忧 ， 回 也 不 改 其 乐 。 贤 哉 ， 回 也 ！ ” 。 当 然 由 于 现 在 社 会 的 发 展 ， 穷 的 概 念 也 有 所 变 化 ， 对 于 现 在 来 说 很 少 有 “ 箪 食 瓢 饮 ” 的 现 象 ， 但 是 社 会 财 富 分 配 的 不 均 ， 依 然 严 重 存 在 ， 生 活 在 社 会 底 层 的 老 百 姓 大 多 都 属 于 穷 的 范 畴 。 “ 达 ” 即 为 显 达 ， 在 中 国 传 统 社 会 的 概 念 中 人 们 所 追 求 的 无 非 两 个 字 ： 一 个 是 “ 贵 ” 字 ； 一 个 是 “ 富 ” 字 。 “ 独 善 ” 就 是 要 坚 持 一 个 做 人 的 底 线 ， 不 论 在 何 种 条 件 情 况 下 ， 要 保 持 一 个 人 的 本 份 ： 非 份 之 财 不 取 ， 伤 天 害 理 的 事 不 做 ， 同 时 作 为 一 个 儒 生 要 以 身 作 则 教 化 他 人 。 “ 兼 济 ” ， “ 济 ” 就 是 帮 助 他 人 ， 作 为 儒 家 思 想 绝 对 以 利 他 主 义 为 宗 旨 的 ， 这 也 是 为 什 么 中 国 两 千 多 年 一 直 以 “ 儒 ” 为 国 本 的 根 本 原 因 。 “ 穷 则 独 善 其 身 ， 达 则 兼 济 天 下 ” 这 句 话 是 要 求 儒 生 在 穷 困 时 也 要 保 持 为 人 的 节 操 ， 没 有 能 力 帮 助 他 人 的 时 候 ， 也 要 自 己 的 道 德 素 养 去 影 响 他 人 ， 去 感 化 他 人 ； 在 显 达 时 更 要 以 天 下 苍 生 为 己 任 ， 为 什 么 范 仲 淹 的 《 岳 阳 楼 记 》 能 流 传 千 古 就 是 在 于 “ 先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下 之 乐 而 乐 ” 这 种 家 国 情 怀 。 2 0 2 4 年 0 2 月 2 8 日 文 化 风 水 与 算 命 ， 中 华 传 统 文 化 的 两 大 差 异 （ 风 水 跟 算 命 有 什 么 区 别 ） 风 水 和 算 命 虽 然 都 是 中 国 传 统 文 化 中 的 一 部 分 ， 但 它 们 有 着 明 显 的 区 别 。 1 . 风 水 注 重 环 境 布 局 ， 算 命 注 重 个 人 命 运 风 水 是 通 过 周 围 环 境 的 布 局 和 风 水 原 理 来 影 响 人 的 运 势 ， 强 调 环 境 与 个 人 之 间 的 关 系 ； 而 算 命 则 是 通 过 卜 卦 、 面 相 等 方 式 来 预 测 个 人 的 命 运 ， 关 注 的 是 个 人 的 未 来 和 命 运 。 2 . 风 水 的 修 炼 需 要 学 习 和 实 践 ， 算 命 只 是 预 测 未 来 风 水 师 需 要 经 过 长 时 间 的 学 习 和 实 践 ， 掌 握 风 水 的 各 种 原 理 和 技 巧 ； 而 算 命 师 则 只 需 具 备 一 定 的 卜 卦 或 相 面 术 知 识 ， 通 过 预 测 和 推 算 来 预 测 个 人 的 未 来 。 3 . 风 水 讲 究 整 体 布 局 ， 算 命 更 加 个 性 化 风 水 着 重 于 整 体 环 境 的 布 局 和 起 居 方 位 的 改 变 ， 通 过 调 整 环 境 来 调 整 风 水 和 运 势 ； 而 算 命 则 更 加 注 重 个 人 的 特 点 和 命 理 特 征 ， 更 加 个 性 化 和 具 体 化 。 4 . 风 水 能 改 变 运 势 ， 算 命 只 是 预 测 风 水 认 为 通 过 调 整 环 境 和 气 场 ， 可 以 改 变 一 个 人 的 命 运 和 运 势 ； 而 算 命 只 是 对 命 运 的 一 个 预 测 和 揣 测 ， 并 不 能 改 变 一 个 人 的 命 运 。 每 种 方 式 都 有 自 己 的 特 点 和 作 用 ， 可 以 根 据 个 人 需 求 选 择 适 合 的 方 式 来 寻 求 帮 助 。 2 0 2 4 年 0 2 月 2 6 日 文 化 汤 圆 和 元 宵 的 区 别 ， 起 源 、 制 作 和 口 味 对 比 （ 汤 圆 和 元 宵 有 什 么 区 别 ） 汤 圆 和 元 宵 是 中 国 传 统 的 食 品 之 一 ， 很 多 人 都 会 将 二 者 混 淆 ， 认 为 它 们 就 是 一 回 事 ， 实 际 上 汤 圆 和 元 宵 虽 然 很 相 似 ， 但 是 它 们 又 有 着 不 同 的 风 味 和 历 史 背 景 。 我 们 来 说 说 汤 圆 。 汤 圆 也 叫 饺 子 团 ， 是 在 冬 至 节 吃 的 传 统 食 品 之 一 。 汤 圆 的 起 源 有 两 种 说 法 ， 一 种 说 法 是 汤 圆 是 古 代 妇 女 在 给 孩 子 喂 奶 时 发 明 的 ， 另 一 种 说 法 是 汤 圆 起 源 于 地 方 风 俗 ， 在 古 代 湖 南 有 一 种 叫 “ 蒸 糯 ” 的 食 品 ， 后 来 因 为 制 作 方 法 繁 琐 ， 就 改 进 成 了 汤 圆 的 样 子 。 汤 圆 分 为 多 种 口 味 ， 比 如 芝 麻 馅 、 豆 沙 馅 、 花 生 馅 、 红 枣 馅 等 等 。 制 作 汤 圆 的 方 法 很 简 单 ， 先 将 粘 米 粉 加 水 调 成 面 团 ， 然 后 揉 成 小 圆 球 状 ， 再 加 入 馅 料 即 可 。 我 们 来 看 看 元 宵 。 元 宵 又 叫 花 灯 、 小 圆 子 等 ， 是 中 国 传 统 节 日 “ 元 宵 节 ” 必 吃 的 食 品 之 一 。 元 宵 的 起 源 可 以 追 溯 到 汉 代 ， 据 传 是 为 纪 念 古 时 候 的 大 禹 治 洪 功 而 发 明 的 。 元 宵 的 制 作 相 对 复 杂 ， 首 先 需 要 将 糯 米 浸 泡 数 小 时 ， 然 后 将 糯 米 浸 泡 后 搅 碎 、 做 成 糯 米 浆 ； 再 将 糯 米 浆 揉 成 形 状 ， 放 入 馅 料 （ 例 如 豆 沙 、 芝 麻 、 麻 蓉 等 ） ， 最 后 蘸 上 芝 麻 、 糖 浆 、 绿 豆 沙 等 美 味 配 料 即 可 。 元 宵 的 口 味 也 非 常 多 样 化 ， 有 咸 、 甜 、 辣 等 多 种 口 味 ， 不 管 是 做 法 还 是 口 感 都 比 汤 圆 复 杂 。 虽 然 汤 圆 和 元 宵 都 是 圆 形 的 食 品 ， 但 是 两 者 的 制 作 方 法 和 风 味 却 有 所 不 同 。 汤 圆 可 以 说 是 比 较 常 见 和 简 单 的 食 品 ， 它 常 常 是 做 甜 汤 或 者 咸 汤 和 家 人 一 起 分 享 ， 比 较 适 合 做 成 量 大 的 食 品 。 而 元 宵 则 是 比 较 复 杂 的 食 品 ， 它 在 工 艺 上 要 求 比 较 高 ， 口 感 也 相 对 更 加 细 腻 ， 通 常 吃 的 时 候 必 须 蘸 一 些 糖 浆 或 者 豆 沙 ， 体 现 了 它 的 甜 味 和 香 味 。 2 0 2 4 年 0 2 月 2 3 日 文 化 屈 原 ， 中 国 历 史 上 伟 大 的 诗 人 （ 你 认 为 中 国 历 史 上 能 称 得 上 伟 大 的 诗 人 都 有 谁 ？ ） 屈 原 ： 中 国 历 史 上 伟 大 的 诗 人 每 个 人 都 有 他 喜 欢 的 诗 人 ， 我 自 己 最 喜 欢 的 诗 人 是 屈 原 ， 他 是 中 国 历 史 上 伟 大 的 诗 人 。 屈 原 生 于 春 秋 战 国 时 期 的 楚 国 ， 当 时 七 雄 五 霸 争 天 下 ， 秦 国 日 渐 强 大 ， 对 其 它 国 特 别 是 当 时 仍 比 较 强 大 的 楚 国 ， 经 常 发 动 侵 略 战 争 。 屈 原 从 小 多 读 诗 书 ， 青 年 时 期 就 组 织 家 乡 的 青 年 自 发 抵 抗 过 入 侵 的 秦 国 军 队 ， 后 又 在 楚 国 做 到 左 徒 ， 一 直 力 主 改 革 ， 并 联 合 别 的 国 家 抗 击 强 大 的 秦 国 。 结 果 心 有 胸 怀 ， 无 奈 常 被 陷 害 流 放 ， 面 对 国 破 百 姓 不 幸 ， 无 力 回 天 ， 悲 愤 投 江 。 这 样 的 诗 人 是 许 多 常 做 诗 文 ， 空 谈 天 下 ， 多 在 风 花 雪 夜 的 诗 人 所 不 能 比 的 。 而 屈 原 又 是 中 国 传 统 节 日 中 唯 一 可 以 受 万 千 百 姓 怀 念 的 诗 人 ， 每 逢 端 午 节 ， 吃 棕 子 ， 赛 龙 船 ， 来 悼 念 屈 原 ， 千 年 不 变 ， 不 用 组 织 ， 自 发 而 来 。 百 姓 心 中 有 杆 称 ， 屈 原 是 百 姓 心 中 伟 大 的 爱 国 忧 民 的 大 诗 人 。 说 到 屈 原 的 伟 大 ， 当 然 也 要 提 他 的 诗 文 的 文 学 造 诣 。 屈 原 就 是 楚 辞 这 种 诗 文 体 的 代 表 人 物 。 楚 辞 句 子 长 短 不 一 ， 形 式 灵 活 ， 可 洋 洋 洒 洒 天 上 地 下 联 想 夸 张 ， 但 又 非 常 优 美 而 见 浪 漫 ， 屈 原 的 《 天 问 》 和 《 离 骚 》 ， 诗 韵 高 低 见 不 同 ， 比 喻 夸 张 经 常 有 ， 读 过 后 是 真 正 的 艺 术 上 的 享 受 ， “ 长 太 息 以 掩 涕 兮 ， 哀 民 生 之 多 艰 。 ” 不 仅 爱 国 忧 民 情 怀 尽 在 诗 句 里 ， 更 是 读 之 流 畅 语 言 用 之 非 常 优 美 。 毛 主 席 ： “ 胸 襟 和 境 界 无 人 可 比 ” 我 喜 欢 毛 主 席 的 ： “ 鲲 鹏 展 翅 九 万 里 ， 翻 动 扶 摇 羊 角 ” 。 毛 主 席 是 背 负 青 天 朝 下 看 ， 小 小 寰 球 有 几 只 苍 蝇 碰 壁 。 他 老 人 家 把 地 球 都 当 乒 乓 球 看 。 我 喜 欢 毛 主 席 的 ： “ 可 是 九 天 揽 月 ， 可 下 五 洋 捉 鳖 ” 。 可 上 天 可 入 海 ， 九 天 五 洋 都 在 掌 握 之 中 ， 这 胸 襟 无 人 能 比 。 我 还 喜 欢 毛 主 席 的 ： 《 沁 园 春 • 雪 》 全 诗 如 下 ： 北 国 风 光 ， 千 里 冰 封 ， 万 里 雪 飘 。 望 长 城 内 外 ， 惟 余 莽 莽 ； 大 河 上 下 ， 顿 失 滔 滔 。 山 舞 银 蛇 ， 原 驰 蜡 象 ， 欲 与 天 公 试 比 高 。 须 晴 日 ， 看 红 装 素 裹 ， 分 外 妖 娆 。 江 山 如 此 多 娇 ， 引 无 数 英 雄 竞 折 腰 。 惜 秦 皇 汉 武 ， 略 输 文 采 ； 唐 宗 宋 祖 ， 稍 逊 风 骚 。 一 代 天 骄 ， 成 吉 思 汗 ， 只 识 弯 弓 射 大 雕 。 俱 往 矣 ， 数 风 流 人 物 ， 还 看 今 朝 。 看 看 他 老 人 家 的 胸 襟 和 境 界 ， 以 前 的 人 物 都 过 去 了 ， 都 不 算 什 么 ， 数 风 流 人 物 还 要 看 今 天 。 胸 襟 决 定 器 量 ， 境 界 决 定 高 下 ， 这 胸 襟 ， 这 境 界 无 人 可 比 ， 无 人 能 比 。 哪 个 诗 人 能 做 到 ？ 所 以 毛 主 席 才 能 领 导 革 命 前 辈 推 翻 旧 社 会 ， 建 立 新 中 国 ， 才 有 我 们 现 在 的 生 活 。 2 0 2 4 年 0 2 月 1 9 日 文 化 除 夕 需 要 注 意 的 事 项 和 风 俗 （ 2 0 2 4 除 夕 需 要 注 意 的 地 方 ） 翻 开 日 历 ， 我 们 能 看 到 ， 从 2 0 2 5 年 开 始 一 直 到 2 0 2 9 年 都 是 年 二 十 九 ， 没 有 年 三 十 了 。 所 以 ， 腊 月 三 十 生 日 的 人 ， 要 好 好 珍 惜 今 年 的 除 夕 ， 下 一 次 大 年 三 十 除 夕 过 生 日 要 等 到 5 年 后 了 。 除 夕 与 新 岁 首 尾 相 连 ， 谓 之 “ 岁 穷 月 尽 、 挨 年 近 晚 ” ， 是 新 一 岁 的 前 夕 ， 是 除 旧 迎 新 的 重 要 时 间 交 界 点 。 因 此 ， 这 一 天 有 很 多 事 情 要 做 ， 是 春 节 前 最 忙 碌 的 一 天 。 同 时 ， 也 要 牢 记 : 1 不 去 ， 2 要 留 ， 3 注 意 ， 4 要 做 ， 幸 福 过 大 年 ！ 一 、 除 夕 “ 1 不 去 ” 1 、 不 要 乱 去 人 家 串 门 和 在 人 家 过 夜 除 夕 这 天 是 除 旧 布 新 、 阖 家 团 圆 、 祭 祀 祖 先 ， 家 家 都 很 忙 。 尤 其 是 吃 年 夜 饭 的 团 圆 时 刻 ， 更 是 谁 也 不 想 被 外 人 打 扰 。 并 且 ， 这 天 我 们 自 己 家 里 也 有 很 多 事 情 要 做 ， 也 要 吃 年 夜 饭 ， 也 要 和 家 人 团 聚 。 所 以 ， 除 夕 这 天 还 是 不 要 去 别 人 家 串 门 的 好 。 接 待 你 吧 ， 还 有 很 多 事 要 做 ， 没 时 间 。 不 接 待 你 吧 ， 大 过 年 的 ， 冷 落 你 ， 怕 你 尴 尬 和 有 想 法 。 另 外 ， 除 夕 夜 这 天 也 不 能 在 人 家 过 夜 。 因 为 ， 除 夕 这 天 晚 上 ， 按 传 统 是 要 在 自 己 家 里 “ 守 岁 ” 的 ， 以 祈 求 新 的 一 年 平 安 顺 利 。 如 果 在 别 人 家 过 夜 ， 就 无 法 在 自 己 的 家 中 守 岁 。 二 、 除 夕 “ 2 要 留 ” 1 、 除 夕 夜 要 留 灯 小 时 候 不 明 白 为 啥 除 夕 整 晚 都 熄 灯 是 什 么 意 思 ， 只 知 道 是 老 辈 人 传 下 来 的 规 矩 ， 取 “ 来 年 亮 堂 堂 ” 的 寓 意 。 后 来 也 听 过 家 里 的 长 辈 说 ， 年 兽 特 别 怕 怕 光 亮 和 响 声 ， 所 以 ， 过 年 的 这 天 晚 上 不 熄 灯 ， 也 要 放 鞭 炮 ， 让 年 兽 不 敢 来 。 随 着 年 龄 大 了 ， 慢 慢 就 明 白 了 ， 过 年 不 关 灯 ， 也 是 想 让 家 里 充 满 温 暖 的 光 明 ， 使 过 年 的 氛 围 更 好 。 同 时 ， 也 有 新 年 “ 红 红 火 火 ” 、 “ 家 旺 财 旺 ” 的 寓 意 。 再 有 ， 大 年 三 十 是 要 “ 守 岁 ” 的 ， 家 里 要 是 冷 冰 冰 、 黑 漆 漆 的 ， 那 多 不 吉 利 。 所 以 ， 年 三 十 除 夕 这 天 晚 上 还 是 要 遵 守 老 传 统 ， 就 别 关 灯 了 ， 彻 夜 都 开 着 。 2 、 要 留 菜 按 传 统 ， 大 年 初 一 是 “ 鸡 日 ” ， 这 天 一 些 地 方 讲 究 不 能 杀 生 。 所 以 ， 我 们 要 把 年 夜 饭 剩 下 的 菜 留 着 ， 大 年 初 一 吃 。 并 且 ， 在 一 些 地 方 讲 究 大 年 三 十 除 夕 吃 鱼 不 能 全 吃 完 ， 要 从 鱼 身 开 始 吃 ， 把 头 和 尾 留 下 来 ， 到 了 大 年 初 一 那 天 再 吃 完 。 取 “ 吉 庆 有 余 ” ， “ 年 年 有 余 ” 的 寓 意 。 当 然 ， 即 便 没 有 这 些 讲 究 和 寓 意 ， 我 们 也 不 能 把 除 夕 剩 下 的 菜 都 扔 掉 了 ， 再 做 新 的 ， 那 样 就 未 免 太 浪 费 了 ， 不 可 取 。 三 、 除 夕 “ 3 注 意 ” 1 、 注 意 贴 对 联 的 时 间 贴 春 联 、 窗 花 、 福 字 、 年 画 ， 是 除 夕 这 天 必 须 要 做 的 。 一 方 面 可 以 使 家 里 看 着 更 喜 庆 ， 新 年 的 氛 围 更 好 。 一 方 面 ， 在 传 统 文 化 中 ， 这 些 也 都 是 有 很 好 的 寓 意 的 ， 通 常 和 人 们 祈 盼 新 的 一 年 能 带 来 好 运 和 顺 利 相 联 系 ， 希 望 能 够 带 来 吉 祥 。 但 是 ， 贴 春 联 的 时 间 是 有 一 定 讲 究 的 ， 虽 然 每 个 地 方 会 有 差 别 ， 但 大 致 的 时 间 差 不 多 。 一 个 好 时 间 是 在 腊 月 二 十 九 下 午 1 点 到 7 点 之 间 这 段 时 间 ， 有 “ 红 红 火 火 ” 的 寓 意 ， 一 个 是 在 大 年 三 十 这 天 的 上 午 7 点 到 1 2 点 这 段 时 间 ， 有 “ 顺 顺 利 利 ” 的 寓 意 。 另 外 ， 大 门 中 间 的 福 字 ， 要 正 着 贴 ， 寓 意 把 福 气 和 财 气 ， 全 都 迎 接 到 家 里 来 。 要 是 倒 着 贴 ， 反 而 就 没 有 这 样 的 寓 意 了 。 2 、 除 夕 这 天 晚 上 1 2 点 之 前 要 回 家 我 们 这 边 的 习 俗 是 ， 除 夕 这 天 晚 上 1 2 点 前 家 家 户 户 都 要 吃 饺 子 ， 不 回 家 ， 显 然 是 不 合 适 的 。 我 记 得 我 小 的 时 候 ， 除 夕 晚 上 无 论 在 哪 玩 ， 一 到 1 0 点 多 ， 都 会 被 父 母 找 回 去 ， 等 着 半 夜 吃 饺 子 、 放 鞭 炮 ， 然 后 “ 守 岁 ” ， 一 家 人 围 坐 一 起 ， 吃 瓜 子 、 花 生 、 看 电 视 ， 迎 接 新 年 的 到 来 。 3 、 除 夕 不 倒 垃 圾 除 夕 这 天 要 忙 的 事 情 很 多 ， 不 仅 要 忙 着 做 年 夜 饭 ， 还 要 祭 祀 祖 先 。 因 此 ， 这 天 肯 定 会 产 生 很 多 污 水 和 垃 圾 。 按 老 的 传 统 ， 这 天 产 生 的 污 水 和 垃 圾 是 不 能 倒 掉 的 ， 如 果 你 倒 掉 了 会 被 老 辈 人 说 不 吉 利 ， 认 为 会 把 家 里 的 财 富 都 扔 掉 。 所 以 ， 我 们 留 到 初 一 或 者 初 二 的 时 候 再 倒 就 好 。 四 、 除 夕 “ 4 要 做 ” 1 、 祭 祀 祖 先 除 夕 与 清 明 节 、 七 月 半 、 重 阳 节 都 是 中 国 民 间 传 统 的 祭 祖 大 节 。 所 以 ， 按 按 传 统 除 夕 这 天 我 们 要 祭 祀 祖 先 ， 让 亡 故 的 亲 人 与 生 者 一 起 享 用 除 夕 的 美 食 ， 从 而 寄 托 人 们 对 亡 故 亲 人 的 哀 思 。 2 、 吃 饺 子 、 年 糕 除 夕 是 团 圆 的 日 子 ， 这 天 大 家 围 坐 一 起 吃 丰 盛 的 年 夜 饭 ， 无 比 幸 福 和 开 心 。 北 方 人 还 有 过 年 习 惯 吃 饺 子 的 习 惯 ， 并 且 ， 在 包 饺 子 的 过 程 中 ， 会 在 饺 子 里 放 入 一 些 硬 币 、 糖 果 等 ， 寓 意 着 祈 福 和 祈 愿 。 南 方 人 虽 然 不 吃 饺 子 ， 但 吃 年 糕 ， 因 为 “ 糕 ” 与 “ 高 ” 谐 音 ， 有 着 年 年 高 升 。 除 夕 这 天 ， 无 论 是 饺 子 还 是 吃 年 糕 ， 其 实 寓 意 都 是 一 样 的 ， 都 是 老 辈 人 传 下 来 的 ， 照 做 就 好 。 3 、 给 晚 辈 压 岁 钱 一 定 要 记 得 ， 大 年 三 十 除 夕 这 天 吃 完 年 夜 饭 给 自 己 的 孩 子 压 岁 钱 ， 这 样 孩 子 拿 了 压 岁 钱 才 会 开 开 心 心 的 去 守 岁 。 同 时 ， 也 是 希 望 晚 辈 得 到 压 岁 钱 就 可 以 平 平 安 安 度 过 一 岁 。 4 、 放 鞭 炮 放 鞭 炮 贺 新 春 ， 在 中 国 有 两 千 多 年 历 史 ， 自 古 就 “ 开 门 爆 竹 ” 的 说 法 。 在 新 的 一 年 到 来 之 际 ， 各 家 各 户 家 家 第 一 件 事 就 是 燃 放 鞭 炮 ， 在 哔 哔 叭 叭 的 爆 竹 声 中 除 旧 迎 新 。 2 0 2 4 年 0 2 月 0 6 日 文 化 明 清 小 说 《 水 浒 传 》 中 出 现 的 部 分 角 色 及 其 命 运 （ 《 水 浒 传 》 有 没 有 1 0 8 将 以 外 的 英 雄 好 汉 以 及 绰 号 ？ ） 明 清 小 说 《 水 浒 传 》 中 出 现 的 部 分 角 色 及 其 命 运 之 前 整 理 过 ， 今 天 直 入 主 题 ， 按 照 章 回 来 说 明 了 ， 依 据 是 通 行 版 本 的 百 二 十 回 的 《 水 浒 传 》 ， 不 清 楚 的 可 以 翻 书 ， 有 遗 漏 的 欢 迎 补 充 。 第 1 回 — — “ 嗣 汉 天 师 ” · 张 真 人 ： 算 得 上 是 全 书 中 出 现 的 第 一 个 法 师 了 ， 开 篇 施 法 为 灾 民 除 疫 ， 大 家 有 没 有 发 现 每 当 瘟 疫 横 行 国 家 就 必 会 出 现 灾 祸 呢 ？ 第 2 回 — — “ 摽 兔 ” · 李 吉 ： 史 进 的 同 乡 ， 小 人 一 个 ， 心 胸 下 闸 ， 向 官 府 告 发 史 进 ， 后 混 乱 中 被 史 进 发 现 一 刀 看 似 ； “ 赛 伯 当 ” · 王 四 ： 史 进 的 庄 客 ， 也 被 史 进 杀 了 ， 这 个 绰 号 应 该 是 他 自 己 给 自 己 吹 牛 逼 起 的 ， 真 是 可 怜 王 伯 当 的 声 名 啊 。 第 3 回 — — “ 镇 关 西 ” · 郑 屠 ： 鲁 达 说 了 ， 你 这 狗 一 样 的 东 西 居 然 也 敢 自 称 镇 关 西 ， 最 后 被 鲁 达 三 拳 打 死 。 第 6 回 — — “ 生 铁 佛 ” · 崔 道 成 、 “ 飞 天 夜 叉 ” · 邱 小 乙 ： 占 据 瓦 罐 寺 的 两 个 恶 人 ， 被 鲁 智 深 和 史 进 所 杀 。 第 7 回 — — “ 过 街 老 鼠 ” · 张 三 、 “ 青 草 蛇 ” · 李 四 ： 大 相 国 寺 的 两 个 泼 皮 ， 被 鲁 智 深 扔 到 了 茅 坑 里 后 成 为 鲁 智 深 的 迷 弟 ， 也 有 幸 目 睹 鲁 大 师 倒 拔 垂 杨 柳 的 全 过 程 ； “ 干 鸟 头 ” · 富 安 ： 高 衙 内 的 跟 班 ， 和 陆 谦 一 起 陷 害 林 冲 ， 最 后 被 林 冲 所 杀 ； “ 花 花 太 岁 ” · 高 衙 内 ： 这 个 大 家 太 熟 了 。 第 8 回 — — “ 孙 佛 儿 ” · 孙 定 ： 开 封 府 的 孔 目 ， 正 是 因 为 他 的 表 现 林 冲 才 免 于 一 死 。 第 1 1 回 — — “ 白 衣 秀 士 ” · 王 伦 ： 梁 山 泊 首 任 寨 主 ， 被 林 冲 所 杀 。 第 1 2 回 — — “ 没 毛 大 虫 ” · 牛 二 ： 市 井 无 赖 ， 死 于 杨 志 的 刀 下 。 “ 天 王 ” · 李 成 、 “ 大 刀 ” · 闻 达 ： 大 名 府 的 武 将 ， 也 算 是 杨 志 和 索 超 的 好 朋 友 了 吧 。 第 1 7 回 — — “ 金 眼 虎 ” · 邓 龙 ： 二 龙 山 寨 主 ， 被 鲁 智 深 等 人 所 杀 。 　 第 2 1 回 — — “ 小 张 三 ” · 张 文 远 ： 阎 婆 惜 的 奸 夫 ， 不 是 张 辽 ， 当 然 也 没 死 。 第 2 4 回 — — “ 三 寸 丁 谷 树 皮 ” · 武 大 ： 武 松 的 哥 哥 ， 请 注 意 他 哥 不 叫 武 植 。 　 第 2 8 回 — — “ 蒋 门 神 ” · 蒋 忠 ： 这 个 大 家 也 很 熟 。 第 3 2 回 — — “ 飞 天 蜈 蚣 ” · 王 道 人 ： 占 据 蜈 蚣 岭 的 道 士 ， 不 是 什 么 好 东 西 ， 被 武 松 试 刀 所 杀 。 第 4 1 回 — — “ 黄 佛 子 ” · 黄 文 烨 ： 黄 文 炳 的 哥 哥 ， 大 善 人 ； “ 黄 蜂 刺 ” · 黄 文 炳 ： 大 宋 第 一 守 法 公 民 ， 举 报 达 人 。 第 4 4 回 — — “ 踢 杀 羊 ” · 张 保 ： 蓟 州 守 御 城 池 的 军 痞 子 ， 当 街 为 难 杨 雄 ， 被 石 秀 痛 打 。 第 4 7 回 — — “ 铁 棒 ” · 栾 廷 玉 ： 也 是 红 人 了 ， 祝 家 庄 教 师 。 第 4 7 回 — — “ 飞 天 虎 ” · 扈 成 ： 扈 三 娘 的 哥 哥 ， 扈 家 庄 破 后 不 知 所 踪 ， 当 然 也 和 栾 廷 玉 一 样 会 出 现 在 其 他 小 说 中 。 第 6 5 回 — — “ 截 江 鬼 ” · 张 旺 ： 打 劫 张 顺 的 海 贼 ， 后 被 王 定 六 和 张 顺 所 杀 ； “ 油 里 鳅 ” · 孙 五 ： 张 旺 的 同 伙 ， 因 分 赃 不 均 被 张 旺 所 杀 。 第 7 4 回 — — “ 擎 天 柱 ” · 任 原 ： 就 是 个 相 扑 的 ， 有 多 大 能 耐 。 第 7 6 回 — — “ 飞 龙 大 将 ” · 酆 美 、 “ 飞 虎 大 将 ” · 毕 胜 ： 童 贯 手 下 将 领 。 第 7 8 回 — — “ 拦 路 虎 ” · 杨 温 ： 江 夏 零 陵 节 度 使 ， 也 有 的 版 本 里 他 也 是 杨 家 将 的 后 人 。 第 7 9 回 — — “ 剜 心 王 ” · 王 瑾 ： 济 州 恶 吏 。 第 9 2 回 — — “ 猊 威 将 ” · 方 琼 、 “ 貔 威 将 ” · 安 士 荣 、 “ 彪 威 将 ” · 褚 亨 、 “ 熊 威 将 ” · 于 玉 麟 ： 田 虎 帐 下 的 四 威 将 ， 实 力 并 没 有 外 号 那 么 吓 人 。 第 9 4 回 — — “ 幻 魔 君 ” · 乔 道 清 ： 田 虎 方 首 席 法 师 ， 水 平 仅 次 于 公 孙 胜 ， 后 投 降 梁 山 ， 征 方 腊 前 与 马 灵 一 起 去 罗 真 人 处 修 道 。 第 9 7 回 — — “ 琼 矢 镞 ” · 琼 英 ： 张 清 的 媳 妇 。 第 9 9 回 — — “ 神 驹 子 ” 、 “ 小 华 光 ” · 马 灵 ： 田 虎 帐 下 第 二 大 法 师 ， 跑 的 比 戴 宗 还 快 。 第 1 0 4 回 — — “ 大 虫 窝 ” 、 “ 淮 西 天 魔 ” · 段 三 娘 ： 王 庆 的 妻 子 ， 一 个 很 毒 辣 的 女 人 ； 　 　 “ 金 剑 先 生 ” · 李 助 ： 王 庆 麾 下 将 领 ， 虽 说 能 击 败 卢 俊 义 ， 但 能 让 公 孙 胜 出 手 ， 说 明 他 也 是 法 师 吧 。 第 1 0 5 回 — — “ 智 伯 ” · 刘 敏 ： 王 庆 麾 下 宛 城 守 将 。 第 1 0 8 回 — — “ 毒 焰 鬼 王 ” · 寇 烕 ： 王 庆 麾 下 火 法 师 ， 被 乔 道 清 所 杀 。 第 1 1 1 回 — — “ 擎 天 神 ” · 沈 刚 、 “ 游 弈 神 ” · 潘 文 得 、 “ 遁 甲 神 ” · 应 明 、 “ 六 丁 神 ” · 徐 统 、 “ 霹 雳 神 ” · 张 近 仁 、 “ 巨 灵 神 ” · 沈 泽 、 “ 太 白 神 ” · 赵 毅 、 “ 太 岁 神 ” · 高 可 立 、 “ 吊 客 神 ” · 范 畴 、 “ 黄 幡 神 ” · 卓 万 里 、 “ 豹 尾 神 ” · 和 潼 、 “ 丧 门 神 ” · 沈 抃 ： 南 军 吕 师 囊 手 下 的 江 南 十 二 神 ， 团 灭 。 第 1 1 3 回 — — “ 赤 须 龙 ” · 费 保 、 “ 卷 毛 虎 ” · 倪 云 、 “ 太 湖 蛟 ” · 卜 青 　 、 “ 瘦 脸 熊 ” · 狄 成 ： 与 李 俊 结 义 的 太 湖 四 龙 ， 也 是 引 导 李 俊 走 上 人 生 巅 峰 的 关 键 人 物 。 第 1 1 4 回 — — “ 宝 光 如 来 ” · 邓 元 觉 ： 方 腊 方 的 国 师 ， 被 花 荣 射 死 。 第 1 1 6 回 — — “ 玉 爪 龙 ” · 成 贵 、 “ 锦 鳞 龙 · 翟 源 、 “ 冲 波 龙 ” · 乔 正 、 “ 戏 珠 龙 ” · 谢 福 ： 方 腊 麾 下 的 浙 江 四 龙 ， 也 团 灭 。 第 1 1 7 回 — — 灵 应 天 师 ” · 包 道 乙 ： 方 腊 手 下 的 第 一 大 法 师 ， 但 为 人 过 于 装 X ， 死 于 凌 振 的 意 大 利 炮 下 ； “ 魔 君 ” · 郑 彪 ： 包 道 乙 的 徒 弟 ， 斗 法 不 敌 樊 瑞 被 关 胜 所 杀 ， 感 觉 实 力 比 他 师 傅 强 。 第 1 1 8 回 — — “ 小 养 由 基 ” · 庞 万 春 ： 昱 岭 关 守 将 。 水 浒 传 中 的 英 雄 好 汉 ： 晁 盖 、 方 腊 、 田 虎 、 王 庆 和 其 他 强 大 的 将 领 所 谓 “ 英 雄 好 汉 ” ， 指 的 是 非 凡 出 众 的 人 物 。 水 浒 传 中 除 梁 山 1 0 8 将 外 ， 有 名 有 姓 有 绰 号 的 英 雄 好 汉 大 有 人 在 ， 我 举 几 位 如 下 ： 第 一 位 ： 托 塔 天 王 晁 盖 。 晁 盖 是 山 东 郓 城 县 东 溪 村 人 ， 梁 山 泊 第 二 任 寨 主 。 晁 盖 武 功 超 群 ， 神 勇 过 人 ， 因 敢 于 为 民 请 命 而 闻 名 江 湖 。 传 说 邻 村 西 溪 村 闹 鬼 ， 村 人 凿 一 青 石 宝 塔 镇 在 溪 边 ， 鬼 就 被 赶 到 了 东 溪 村 。 晁 盖 独 自 将 青 石 宝 塔 夺 来 ， 自 此 人 称 托 塔 天 王 。 第 二 位 ： 铁 臂 金 刚 方 腊 。 方 腊 是 歙 州 ( 今 安 徽 歙 县 ) 人 ， 后 迁 睦 州 青 溪 县 万 年 镇 ( 今 浙 江 淳 安 威 坪 ) 碣 村 。 被 当 朝 列 为 “ 四 大 寇 ” 之 一 的 江 南 方 腊 。 时 浙 江 地 区 遭 受 “ 花 石 纲 ” 的 掠 夺 ， 农 民 无 法 求 生 。 方 腊 趁 百 姓 不 满 之 机 ， 暗 中 把 贫 困 失 业 的 人 组 织 起 来 并 得 到 广 大 农 民 的 拥 护 ， 于 1 1 2 0 年 秋 天 在 帮 源 起 义 。 第 三 位 ： 陆 地 追 风 小 陈 平 田 虎 。 田 虎 是 河 北 威 胜 州 沁 源 县 一 个 猎 户 ， 他 有 膂 力 ， 熟 武 艺 。 被 当 朝 列 为 “ 四 大 寇 ” 之 一 的 河 北 田 虎 。 时 值 水 旱 频 仍 ， 民 穷 财 尽 ， 人 心 思 乱 。 田 虎 乘 机 起 事 ， 率 众 攻 州 夺 县 ， 先 后 占 领 了 威 胜 州 ( 今 沁 州 ) 、 汾 阳 州 ( 今 汾 州 ) 、 昭 德 州 ( 今 潞 安 ) 、 晋 宁 州 ( 今 平 阳 ) 、 盖 州 ( 今 泽 州 ) 。 此 五 州 共 辖 5 6 个 县 。 第 四 名 ： 双 头 太 岁 王 庆 。 东 京 ( 今 河 南 开 封 ) 人 。 被 当 朝 列 为 “ 四 大 寇 ” 之 一 的 淮 西 王 庆 。 王 庆 原 是 东 京 开 封 府 内 一 个 副 排 军 。 他 生 的 凤 眼 浓 眉 如 画 ， 微 须 白 面 红 颜 。 顶 平 额 阔 满 天 仓 ， 七 尺 身 材 壮 健 。 率 众 起 义 后 统 领 淮 西 起 义 军 占 据 淮 西 为 王 ， 拥 八 座 军 州 ， 共 八 十 六 县 之 地 。 最 后 ， 以 铁 臂 金 刚 方 腊 手 下 的 大 将 为 例 ， 就 足 以 让 我 们 知 道 当 时 英 雄 好 汉 如 云 ， 如 ： 尚 书 王 寅 ， 杀 死 石 将 军 石 勇 、 青 眼 虎 李 云 ， 力 战 病 尉 迟 孙 立 、 镇 三 山 黄 信 、 出 林 龙 邹 渊 、 独 角 龙 邹 润 ， 最 后 豹 子 头 林 冲 上 场 ， 五 人 合 围 才 将 王 寅 杀 死 ； 又 如 南 离 大 将 军 元 帅 石 宝 ， 砍 死 丧 门 神 鲍 旭 、 锤 打 急 先 锋 索 超 ， 五 十 回 合 大 败 小 温 侯 吕 方 ； 再 如 镇 国 大 将 军 厉 天 闰 ， 杀 死 小 霸 王 周 通 、 没 羽 箭 张 清 ， 重 伤 打 虎 将 李 忠 ， 大 败 双 枪 将 董 平 。 由 此 可 见 ， 水 泊 梁 山 一 百 零 八 将 外 有 将 ， 英 雄 背 后 有 英 雄 ， 好 汉 后 面 有 好 汉 。 2 0 2 4 年 0 2 月 0 5 日 文 化 立 春 要 躲 春 ， 躲 出 一 年 好 运 气 ！ 什 么 是 躲 春 ？ 明 日 立 春 ， 几 点 躲 春 ？ 随 着 春 雨 的 洗 涤 ， 大 地 开 始 苏 醒 ， 清 新 的 气 息 扩 散 到 山 谷 天 空 ， 夏 日 的 炎 热 接 踵 而 至 。 立 春 作 为 二 十 四 节 气 之 首 ， 象 征 着 新 的 一 年 的 开 始 。 传 说 春 节 的 起 源 与 立 春 的 到 来 息 息 相 关 。 立 春 节 气 是 古 老 而 受 人 重 视 的 节 气 之 一 。 每 年 2 月 4 日 或 2 月 5 日 ， 它 标 志 着 腊 月 末 或 正 月 的 开 始 。 立 春 不 仅 象 征 着 春 天 的 到 来 ， 还 代 表 着 新 年 的 喜 庆 和 欢 乐 。 作 为 传 统 的 “ 四 时 八 节 ” 之 一 ， 立 春 节 气 拥 有 许 多 独 特 的 习 俗 和 讲 究 。 今 年 的 立 春 恰 逢 农 历 黑 兔 年 的 腊 月 二 十 五 ， 而 明 年 的 龙 年 则 没 有 立 春 ， 因 此 今 年 的 立 春 更 加 特 殊 。 在 众 多 的 立 春 习 俗 中 ， 躲 春 是 一 项 有 趣 的 传 统 。 人 们 会 在 立 春 这 一 天 躲 避 “ 春 ” 的 到 来 ， 以 避 免 受 到 不 好 的 影 响 。 这 个 习 俗 一 直 流 传 至 今 ， 成 为 一 种 民 俗 传 统 。 那 么 ， 为 什 么 要 躲 春 呢 ？ 这 是 因 为 早 春 时 节 的 气 候 多 变 ， 容 易 导 致 人 体 不 适 。 躲 春 就 是 为 了 预 防 疾 病 ， 保 持 身 体 的 健 康 。 此 外 ， 躲 春 也 有 着 象 征 意 义 ， 意 味 着 躲 避 厄 运 ， 迎 接 一 个 吉 祥 幸 福 的 新 年 。 立 春 节 气 带 给 人 们 希 望 和 期 待 ， 融 合 了 深 厚 的 文 化 内 涵 。 躲 春 这 一 传 统 习 俗 ， 不 仅 让 人 们 保 持 了 身 体 的 健 康 ， 同 时 也 在 喜 庆 的 氛 围 中 传 承 了 家 族 的 情 感 和 民 族 的 认 同 。 在 冬 春 交 替 的 立 春 时 节 ， 气 候 的 变 幻 和 冷 暖 空 气 的 交 替 很 容 易 给 一 些 体 弱 或 不 适 应 变 化 的 人 带 来 影 响 ， 因 此 躲 春 习 俗 就 应 运 而 生 。 另 外 一 个 躲 春 的 解 释 是 “ 躲 太 岁 ” 。 民 间 有 句 俗 语 说 ： “ 太 岁 当 中 坐 ， 诸 神 不 敢 当 ” 。 根 据 传 统 的 说 法 ， 某 些 生 肖 属 相 会 与 某 一 年 的 太 岁 相 冲 ， 因 此 在 立 春 这 一 天 需 要 躲 春 ， 就 是 为 了 躲 避 太 岁 的 影 响 。 今 年 需 要 躲 春 的 属 相 主 要 是 龙 、 羊 、 牛 、 兔 和 狗 。 具 体 来 说 ， 在 今 年 立 春 的 时 辰 ， 即 今 天 的 1 6 时 2 6 分 5 3 秒 开 始 ， 需 要 躲 避 一 个 小 时 ， 避 免 出 门 见 人 。 躲 春 实 际 上 是 一 种 习 俗 和 讲 究 ， 并 没 有 科 学 依 据 。 但 它 作 为 一 种 传 统 习 俗 ， 都 已 经 在 民 间 传 承 了 很 长 时 间 。 大 家 可 以 了 解 一 下 躲 春 习 俗 ， 了 解 其 中 的 文 化 内 涵 。 至 于 躲 春 到 底 是 躲 避 什 么 ， 可 能 因 地 域 和 个 人 的 认 识 有 所 不 同 。 有 些 人 认 为 躲 春 可 以 避 免 灾 祸 ， 有 些 人 则 认 为 躲 春 可 以 避 免 不 利 和 不 祥 之 事 。 一 ， 避 开 “ 懒 惰 气 息 ” 传 统 谚 语 说 ： “ 一 年 之 计 在 于 春 ， 一 天 之 计 在 于 晨 。 ” 随 着 立 春 的 到 来 ， 大 自 然 万 物 开 始 苏 醒 ， 这 也 是 人 们 应 该 从 春 天 的 慵 懒 中 立 即 崭 露 头 角 ， 开 始 有 计 划 地 劳 作 ， 为 新 的 一 年 打 下 坚 实 基 础 ， 迈 开 成 功 的 第 一 步 。 二 ， 避 开 “ 疾 病 困 扰 ” 随 着 立 春 的 到 来 ， 气 温 逐 渐 回 暖 ， 一 些 细 菌 和 害 虫 也 开 始 苏 醒 ， 对 我 们 的 健 康 构 成 潜 在 威 胁 。 为 了 预 防 疾 病 ， 我 们 应 该 特 别 注 意 个 人 卫 生 和 饮 食 卫 生 ， 以 防 病 从 口 入 。 保 持 良 好 的 卫 生 习 惯 和 健 康 饮 食 ， 是 防 止 疾 病 的 重 要 措 施 。 三 ， 避 开 “ 不 吉 之 处 ” 俗 语 有 云 ： “ 腊 月 忌 尾 ， 正 月 忌 头 。 ” 今 年 的 立 春 正 好 落 在 腊 月 二 十 五 ， 这 个 时 候 有 许 多 传 统 的 禁 忌 和 讲 究 。 因 此 ， 在 立 春 之 际 ， 要 避 免 前 往 一 些 不 宜 的 地 方 ， 尤 其 是 荒 郊 野 外 或 人 迹 罕 至 的 地 方 ， 以 免 带 来 不 吉 利 的 影 响 。 保 持 在 繁 忙 人 群 和 熙 攘 的 地 方 ， 可 以 增 加 自 身 的 安 全 感 和 幸 运 气 场 。 免 去 前 往 晦 气 之 处 的 不 便 ， 不 仅 能 享 受 一 个 平 安 吉 祥 的 立 春 ， 更 能 在 新 的 一 年 开 启 美 好 的 征 程 。 四 ， 避 开 “ 潮 湿 之 害 ” 随 着 立 春 的 到 来 ， 气 温 逐 渐 升 高 ， 冰 雪 开 始 融 化 ， 空 气 中 的 湿 度 也 会 增 加 。 这 时 候 ， 很 容 易 导 致 一 些 物 品 受 潮 发 霉 ， 尤 其 是 我 们 购 买 的 年 货 。 为 了 保 持 年 货 的 品 质 ， 我 们 需 要 采 取 措 施 来 防 止 其 受 潮 和 发 霉 。 要 选 择 适 当 的 存 储 地 点 。 避 免 将 年 货 放 在 潮 湿 的 地 方 ， 比 如 靠 近 水 源 或 地 下 室 等 。 尽 量 选 择 干 燥 通 风 的 地 方 储 存 。 可 以 考 虑 使 用 防 潮 剂 和 保 鲜 袋 等 物 品 进 行 包 装 和 存 储 。 这 些 物 品 可 以 起 到 吸 湿 和 保 持 干 燥 的 作 用 ， 有 效 防 止 霉 菌 的 滋 生 。 定 期 检 查 和 清 理 存 储 的 年 货 。 如 发 现 湿 气 或 发 霉 迹 象 ， 要 及 时 处 理 ， 避 免 蔓 延 扩 散 。 总 的 来 说 ， 保 持 良 好 的 储 存 环 境 和 适 当 的 防 护 措 施 ， 可 以 避 免 年 货 受 潮 发 霉 ， 确 保 我 们 在 新 年 期 间 能 够 品 尝 到 美 味 的 食 物 。 五 ， 避 开 “ 不 幸 之 患 ” 每 年 的 立 春 节 气 标 志 着 冬 季 与 春 季 的 交 替 ， 此 时 草 木 枯 黄 、 干 燥 。 而 在 本 年 临 近 过 年 之 际 ， 许 多 人 会 举 行 祭 祀 活 动 并 燃 放 鞭 炮 。 因 此 ， 注 意 防 范 人 为 灾 害 成 为 至 关 重 要 的 一 环 。 我 们 应 当 合 理 选 择 祭 祀 地 点 ， 并 确 保 其 安 全 。 避 免 选 择 易 发 生 火 灾 或 意 外 事 件 的 地 方 ， 如 草 木 丛 生 的 地 区 或 旁 边 有 易 燃 物 的 地 方 。 燃 放 鞭 炮 时 应 注 意 安 全 。 选 择 开 阔 的 场 地 进 行 燃 放 ， 在 燃 放 前 清 理 周 围 的 燃 料 和 易 燃 物 品 ， 确 保 鞭 炮 燃 放 时 不 会 引 发 火 灾 。 要 确 保 祭 祀 和 燃 放 鞭 炮 活 动 的 合 法 性 和 文 明 性 。 遵 守 相 关 法 规 ， 不 使 用 违 禁 物 品 ， 尊 重 公 共 秩 序 和 他 人 的 权 益 。 在 庆 祝 立 春 的 过 程 中 ， 我 们 应 当 注 重 安 全 ， 避 免 人 为 灾 害 的 发 生 。 通 过 合 理 规 划 和 正 确 操 作 ， 我 们 可 以 确 保 度 过 一 个 吉 祥 、 安 全 的 节 日 。 同 时 ， 也 提 醒 大 家 要 关 注 环 境 保 护 ， 避 免 因 祭 祀 和 燃 放 鞭 炮 而 对 周 围 环 境 造 成 污 染 。 今 年 立 春 正 值 农 历 五 九 的 末 尾 ， 近 期 各 地 纷 纷 迎 来 了 降 雪 和 寒 冷 的 天 气 ， 这 对 于 返 乡 过 年 和 大 棚 蔬 菜 种 植 生 产 都 带 来 了 一 定 的 影 响 。 因 此 ， 在 立 春 前 后 我 们 必 须 提 前 做 好 防 范 措 施 ， 以 避 免 潜 在 的 损 失 ， 这 也 是 我 们 积 极 应 对 所 面 临 的 挑 战 。 立 春 之 际 ， 我 们 要 避 懒 、 避 穷 、 避 晦 、 避 灾 、 避 霉 ， 以 期 迎 接 福 气 、 财 气 、 顺 气 、 喜 气 和 名 气 。 从 腊 月 二 十 五 开 始 ， 我 们 应 该 制 定 良 好 的 计 划 ， 为 龙 年 的 到 来 积 攒 好 运 气 。 因 此 ， 让 我 们 展 望 美 好 的 未 来 ， 充 满 信 心 地 迎 接 新 的 一 年 。 让 立 春 成 为 一 个 良 好 的 起 点 ， 为 我 们 带 来 吉 祥 和 好 运 。 2 0 2 4 年 0 2 月 0 4 日 文 化 2 0 2 4 年 春 节 ， 闰 年 、 青 龙 年 及 吉 祥 象 征 （ 2 0 2 4 年 青 龙 年 也 是 闰 年 ） 2 0 2 4 年 是 闰 年 ， 也 是 假 闰 年 ， 被 称 为 青 龙 年 。 今 年 的 春 节 将 会 有 哪 些 特 别 之 处 ？ 2 0 2 4 年 是 闰 年 ， 这 意 味 着 在 二 月 份 会 多 出 一 天 ， 使 得 这 一 年 有 2 9 天 。 与 此 同 时 ， 根 据 中 国 的 天 干 地 支 纪 年 法 ， 2 0 2 4 年 是 甲 辰 年 ， 也 就 是 青 龙 年 。 青 龙 在 中 国 的 传 统 文 化 中 是 吉 祥 和 好 运 的 象 征 。 不 仅 如 此 ， 穿 红 色 衣 物 也 是 中 国 的 传 统 习 俗 ， 它 代 表 着 喜 庆 和 驱 邪 避 祸 。 在 2 0 2 4 年 ， 有 一 些 生 肖 的 人 要 特 别 注 意 ， 因 为 青 龙 年 和 他 们 的 生 肖 相 冲 突 ， 包 括 龙 、 牛 、 兔 、 狗 和 羊 。 不 过 ， 这 并 不 意 味 着 这 些 生 肖 的 人 在 2 0 2 4 年 会 遭 遇 厄 运 ， 只 是 需 要 更 加 小 心 谨 慎 。 春 节 是 中 国 的 传 统 节 日 ， 每 个 年 份 都 有 其 独 特 的 意 义 和 象 征 。 让 我 们 一 起 期 待 2 0 2 4 年 的 春 节 ， 祝 愿 所 有 人 都 能 迎 来 好 运 和 幸 福 。 2 0 2 4 年 0 2 月 0 4 日 文 化 为 什 么 猪 八 戒 和 沙 僧 没 有 成 佛 ？ （ 为 什 么 西 游 记 中 沙 僧 只 是 罗 汉 没 有 成 佛 ？ ） 为 什 么 猪 八 戒 和 沙 僧 没 有 成 佛 ？ 首 先 说 结 论 ： 实 际 上 最 终 取 经 团 队 并 不 是 只 有 沙 僧 没 有 成 佛 ， 猪 八 戒 、 沙 僧 、 白 龙 马 都 没 有 成 佛 ， 其 实 主 要 的 原 因 一 方 面 在 于 他 们 的 功 德 修 行 不 够 ， 另 一 方 面 也 是 因 为 最 初 观 世 音 菩 萨 在 点 化 他 们 进 入 取 经 团 队 的 时 候 给 出 的 承 诺 就 没 有 成 佛 的 条 件 。 最 根 本 的 原 因 当 然 是 猪 八 戒 、 沙 僧 在 取 经 途 中 并 没 有 达 成 成 佛 的 境 界 ， 另 外 他 们 在 取 经 途 中 的 表 现 也 只 是 中 规 中 矩 而 已 ， 像 猪 八 戒 、 沙 僧 二 人 在 取 经 途 中 其 实 出 力 不 大 ， 虽 然 挑 担 、 牵 马 的 都 是 猪 八 戒 、 沙 僧 ， 但 是 最 重 要 的 斩 妖 除 魔 、 保 证 安 全 、 解 决 食 宿 后 勤 保 障 等 事 情 全 部 是 孙 在 做 的 ， 为 数 不 多 几 次 由 猪 八 戒 、 沙 僧 负 责 的 基 本 都 出 了 事 情 ， 从 这 一 点 来 看 猪 八 戒 、 沙 僧 是 存 在 渎 职 行 为 的 ， 至 于 说 到 修 行 境 界 ， 猪 八 戒 、 沙 僧 都 没 有 达 到 成 佛 的 境 界 的 ， 在 凌 云 渡 的 时 候 ， 其 实 孙 是 告 诉 了 他 们 二 人 的 ， 以 他 们 的 实 力 不 见 得 不 能 走 过 独 木 桥 ， 但 是 二 人 根 本 连 尝 试 的 想 法 都 没 有 ， 可 以 说 距 离 成 佛 还 早 得 很 行 者 笑 道 ： “ 不 差 ！ 你 看 那 壁 厢 不 是 一 座 大 桥 ？ 要 从 那 桥 上 行 过 去 ， 方 成 正 果 哩 。 ” 长 老 等 又 近 前 看 时 ， 桥 边 有 一 扁 ， 扁 上 有 凌 云 渡 三 字 ， 原 来 是 一 根 独 木 桥 。 正 是 ： 远 看 横 空 如 玉 栋 ， 近 观 断 水 一 枯 槎 。 维 河 架 海 还 容 易 ， 独 木 单 梁 人 怎 蹅 ！ 万 丈 虹 霓 平 卧 影 ， 千 寻 白 练 接 天 涯 。 十 分 细 滑 浑 难 渡 ， 除 是 神 仙 步 彩 霞 。 三 藏 心 惊 胆 战 道 ： “ ， 这 桥 不 是 人 走 的 ， 我 们 别 寻 路 径 去 来 。 ” 行 者 笑 道 ： “ 正 是 路 ！ 正 是 路 ！ 八 戒 慌 了 道 ： “ 这 是 路 ， 那 个 敢 走 ？ 水 面 又 宽 ， 波 浪 又 涌 ， 独 独 一 根 木 头 ， 又 细 又 滑 ， 怎 生 动 脚 ？ ” 行 者 道 ： “ 你 都 站 下 ， 等 老 孙 走 个 儿 你 看 。 ” 好 大 圣 ， 拽 开 步 跳 上 独 木 桥 ， 摇 摇 摆 摆 ， 须 臾 跑 将 过 去 ， 在 那 边 招 呼 道 ： “ 过 来 ！ 过 来 ！ ” 唐 僧 摇 手 ， 八 戒 沙 僧 咬 指 道 ： “ 难 ！ 难 ！ 难 ！ ” 行 者 又 从 那 边 跑 过 来 ， 拉 着 八 戒 道 ： “ 呆 子 ， 跟 我 走 ， 跟 我 走 ！ ” 那 八 戒 卧 倒 在 地 道 ： “ 滑 ！ 滑 ！ 滑 ！ 走 不 得 ！ 你 饶 我 罢 ！ 让 我 驾 风 雾 过 去 ！ ” 行 者 按 住 道 ： “ 这 是 甚 么 去 处 ， 许 你 驾 风 雾 ？ 必 须 从 此 桥 上 走 过 ， 方 可 成 佛 。 ” 八 戒 道 ： “ 哥 啊 ， 佛 做 不 成 也 罢 ， 实 是 走 不 得 ！ ” 　 　 他 两 个 在 那 桥 边 ， 滚 滚 爬 爬 ， 扯 扯 拉 拉 的 耍 斗 。 沙 僧 走 去 劝 解 ， 才 撒 脱 了 手 。 看 看 ， 孙 实 际 上 都 已 经 说 白 了 ， 能 走 过 此 桥 就 可 以 成 佛 ， 但 是 猪 八 戒 和 沙 僧 都 觉 得 这 件 事 不 太 可 能 ， ” 八 戒 沙 僧 咬 指 道 ： “ 难 ！ 难 ！ 难 ！ ” “ ， 看 看 ， 猪 八 戒 和 沙 僧 连 尝 试 的 想 法 都 没 有 ， 这 说 明 他 们 二 人 其 实 还 没 有 达 到 成 佛 的 修 为 境 界 。 有 朋 友 可 能 觉 得 孙 只 是 开 开 玩 笑 的 ， 但 是 正 如 孙 自 己 说 的 ” 这 是 甚 么 去 处 ， 许 你 驾 风 雾 ？ “ ， 同 理 ， 灵 山 脚 下 ， 谁 敢 以 成 佛 为 玩 笑 ？ 孙 说 的 就 是 真 实 的 规 则 。 另 外 一 方 面 ， 如 果 把 取 经 团 队 当 成 一 个 项 目 部 的 话 ， 项 目 组 成 员 在 进 入 项 目 部 的 时 候 其 实 都 是 签 了 劳 务 合 同 的 ， 其 中 孙 的 劳 务 合 同 在 董 事 长 的 干 预 下 还 重 签 过 ， 但 其 他 几 人 的 合 同 是 没 有 变 的 ， 咱 们 来 看 看 这 几 个 人 的 合 同 都 是 怎 么 签 的 ， 先 看 看 猪 八 戒 的 菩 萨 道 ： “ 人 有 善 愿 ， 天 必 从 之 。 汝 若 肯 归 依 正 果 ， 自 有 养 身 之 处 。 世 有 五 谷 ， 尽 能 济 饥 ， 为 何 吃 人 度 日 ？ ” 怪 物 闻 言 ， 似 梦 方 觉 ， 向 菩 萨 施 礼 道 ： “ 我 欲 从 正 ， 奈 何 获 罪 于 天 ， 无 所 祷 也 ！ ” 菩 萨 道 ： “ 我 领 了 佛 旨 ， 上 东 土 寻 取 经 人 。 你 可 跟 他 做 个 徒 弟 ， 往 西 天 走 一 遭 来 ， 将 功 折 罪 ， 管 教 你 脱 离 灾 瘴 。 ” 从 这 段 话 中 其 实 可 以 看 出 ， 猪 八 戒 需 要 做 的 事 就 是 当 唐 僧 徒 弟 ， 跟 着 去 西 天 取 经 ， 最 终 的 酬 劳 就 是 脱 离 灾 瘴 ， 并 且 最 终 有 个 养 身 之 处 ， 看 看 最 后 实 发 工 资 ： 猪 悟 能 ， 汝 本 天 河 水 神 ， 天 蓬 元 帅 ， 为 汝 蟠 桃 会 上 酗 酒 戏 了 仙 娥 ， 贬 汝 下 界 投 胎 ， 身 如 畜 类 ， 幸 汝 记 爱 人 身 ， 在 福 陵 山 云 栈 洞 造 孽 ， 喜 归 大 教 ， 入 吾 沙 门 ， 保 圣 僧 在 路 ， 却 又 有 顽 心 ， 色 情 未 泯 ， 因 汝 挑 担 有 功 ， 加 升 汝 职 正 果 ， 做 净 坛 使 者 。 看 看 ， 获 得 正 果 自 然 就 是 脱 离 灾 瘴 ， 获 封 净 坛 使 者 ， 就 是 吃 遍 天 下 ， 自 然 就 是 个 养 身 之 处 ， 咱 们 再 看 看 沙 僧 的 情 况 ， 首 先 ， 合 同 是 这 样 签 的 菩 萨 道 ： “ 你 在 天 有 罪 ， 既 贬 下 来 ， 今 又 这 等 伤 生 ， 正 所 谓 罪 上 加 罪 。 我 今 领 了 佛 旨 ， 上 东 土 寻 取 经 人 。 你 何 不 入 我 门 来 ， 皈 依 善 果 ， 跟 那 取 经 人 做 个 徒 弟 ， 上 西 天 拜 佛 求 经 ？ 我 教 飞 剑 不 来 穿 你 。 那 时 节 功 成 免 罪 ， 复 你 本 职 ， 心 下 如 何 ？ ” 那 怪 道 ： “ 我 愿 皈 正 果 。 ” 看 看 ， 沙 僧 的 应 尽 职 责 是 ” 跟 那 取 经 人 做 个 徒 弟 ， 上 西 天 拜 佛 求 经 “ ， 这 就 是 沙 僧 需 要 做 的 ， 最 终 的 报 酬 当 然 也 就 是 ” 功 成 免 罪 ， 复 你 本 职 “ ， 但 实 际 上 佛 教 并 不 能 真 的 对 天 庭 产 生 足 够 的 影 响 力 ， 所 以 沙 僧 最 终 的 实 发 工 资 是 有 变 化 的 沙 悟 净 ， 汝 本 是 卷 帘 大 将 ， 先 因 蟠 桃 会 上 打 碎 玻 璃 盏 ， 贬 汝 下 界 ， 汝 落 于 流 沙 河 ， 伤 生 吃 人 造 孽 ， 幸 皈 吾 教 ， 诚 敬 迦 持 、 保 护 圣 僧 ， 登 山 牵 马 有 功 ， 加 升 大 职 正 果 ， 为 金 身 罗 汉 。 最 终 是 金 身 罗 汉 ， 当 然 佛 教 的 金 身 罗 汉 本 身 也 是 从 事 护 卫 佛 法 的 职 责 的 ， 和 之 前 的 卷 帘 大 将 功 作 性 质 差 不 多 ， 也 算 是 复 了 本 职 了 。 所 以 最 后 的 结 果 是 各 自 履 行 合 同 应 尽 的 职 责 ， 猪 八 戒 、 沙 僧 当 了 徒 弟 ， 走 了 一 趟 取 经 之 旅 ， 而 灵 山 方 面 就 给 猪 八 戒 了 养 身 之 处 ， 给 了 沙 僧 保 镖 性 质 的 工 作 ， 当 然 也 免 除 了 他 们 的 罪 名 ， 当 然 ， 并 不 是 没 给 他 们 机 会 获 得 更 高 的 成 就 ， 只 是 他 们 两 的 修 为 境 界 没 到 而 已 ， 强 求 不 得 ， 这 就 是 猪 八 戒 、 沙 僧 没 有 成 佛 的 根 本 原 因 。 沙 僧 为 何 没 有 被 如 来 封 佛 ？ 沙 僧 能 成 为 罗 汉 ， 已 经 很 知 足 了 ， 他 不 是 不 想 成 佛 ， 只 是 由 于 他 吃 了 九 次 唐 僧 ， 失 去 了 成 佛 的 机 会 。 因 此 沙 僧 只 能 眼 睁 睁 地 看 着 唐 僧 和 孙 成 佛 。 西 游 记 中 ， 沙 僧 给 我 们 的 印 象 是 老 实 憨 厚 ， 任 劳 任 怨 ， 无 论 取 经 团 队 中 出 现 了 任 何 问 题 ， 沙 僧 都 没 有 乱 说 话 ， 而 是 站 出 来 说 好 话 ， 维 持 团 队 的 稳 定 ， 磨 合 团 队 的 感 情 ， 最 终 让 这 个 团 队 齐 心 协 力 ， 一 同 取 得 西 经 。 然 而 就 在 取 得 西 经 论 功 行 赏 时 ， 沙 僧 却 没 有 得 到 应 有 的 回 报 ， 并 没 有 成 佛 ， 这 是 为 什 么 呢 ？ 取 经 之 后 ， 唐 僧 被 封 为 “ 旃 檀 功 德 佛 ” ， 孙 成 为 了 “ 斗 战 胜 佛 ” ， 猪 八 戒 被 封 为 “ 净 坛 使 者 ” ， 沙 和 尚 则 被 封 为 “ 金 身 罗 汉 ” 。 唐 僧 本 来 就 是 金 蝉 子 转 世 ， 人 家 之 前 就 是 如 来 的 二 徒 弟 ， 被 封 为 佛 很 正 常 。 孙 法 力 高 强 ， 一 路 护 送 唐 僧 西 行 也 立 下 了 许 多 功 劳 ， 而 且 孙 这 人 脾 气 很 大 ， 如 来 为 了 拉 拢 他 ， 给 他 封 佛 其 实 也 是 合 情 合 理 的 。 猪 八 戒 是 整 个 团 队 的 捣 乱 分 子 ， 多 次 想 要 拆 散 团 队 ， 回 到 高 老 庄 ， 而 且 他 一 路 上 好 吃 懒 做 ， 如 来 把 他 封 为 “ 净 坛 使 者 ” ， 每 日 供 奉 上 来 的 美 食 瓜 果 享 用 不 尽 ， 正 好 满 足 了 猪 八 戒 的 需 求 ， 所 以 说 猪 八 戒 的 封 赏 其 实 也 是 有 道 理 的 。 不 过 沙 僧 的 封 赏 就 有 点 不 合 理 了 ！ 沙 僧 为 人 老 实 ， 不 捣 乱 ， 一 路 上 兢 兢 业 业 ， 虽 然 并 没 有 立 下 多 大 的 功 劳 ， 但 一 路 上 也 是 尽 职 尽 责 啊 ， 而 且 有 孙 一 路 相 随 ， 就 算 沙 僧 想 立 功 ， 他 也 没 有 机 会 啊 。 可 以 说 ， 沙 僧 其 实 是 很 多 老 实 工 作 者 的 代 表 人 物 ， 那 么 这 种 老 实 人 为 啥 不 受 如 来 的 青 睐 ， 没 有 被 如 来 封 佛 呢 ？ 看 看 他 做 的 两 件 大 坏 事 ， 你 就 知 道 了 。 原 文 ： 汝 本 是 卷 帘 大 将 ， 先 因 蟠 桃 会 上 打 碎 玻 璃 盏 ， 便 汝 下 界 ， 汝 落 于 流 沙 河 ， 伤 生 吃 人 造 孽 ， 幸 皈 吾 教 ， 诚 敬 迦 持 ， 保 护 圣 僧 ， 登 山 牵 马 有 功 ， 加 升 大 职 正 果 ， 为 金 身 罗 汉 。 从 表 面 上 看 ， 如 来 给 出 了 两 个 不 给 沙 僧 封 佛 的 理 由 ， 一 是 沙 僧 打 碎 了 玻 璃 盏 ， 二 是 沙 僧 在 流 沙 河 有 吃 人 的 劣 迹 ， 正 是 因 为 这 两 个 劣 迹 存 在 ， 所 以 只 能 把 沙 僧 封 为 金 身 罗 汉 ， 不 能 封 佛 。 很 多 人 会 非 常 疑 惑 ， 觉 得 如 来 给 出 的 理 由 非 常 牵 强 ， 沙 僧 打 碎 玻 璃 盏 ， 被 贬 下 凡 间 ， 已 经 算 是 接 受 了 天 庭 的 惩 罚 ， 而 在 流 沙 河 吃 人 ， 这 种 罪 过 其 他 人 也 犯 过 不 少 。 就 拿 孙 来 说 ， 他 大 闹 天 宫 ， 不 知 道 闯 了 多 大 的 祸 ， 打 翻 天 上 老 君 的 炼 丹 炉 ， 成 就 了 火 焰 山 ， 不 知 道 伤 害 了 多 少 老 百 姓 的 性 命 ， 他 的 这 种 行 为 ， 相 比 于 沙 僧 危 害 更 大 吧 ？ 凭 啥 孙 可 以 成 佛 ， 沙 僧 就 不 行 呢 ？ 事 实 上 ， 如 来 说 出 的 这 两 个 原 因 ， 很 多 人 都 没 有 听 懂 ， 不 过 沙 僧 倒 是 懂 了 ， 所 以 沙 僧 也 并 没 有 反 驳 ， 而 是 老 老 实 实 接 受 了 封 赏 。 接 下 来 我 们 来 分 析 一 下 如 来 这 番 话 里 面 更 深 层 次 的 含 义 ！ 沙 僧 原 本 是 玉 帝 身 边 的 卷 帘 大 将 ， 肯 定 也 算 是 玉 帝 信 得 过 的 人 了 ， 而 且 大 家 都 是 神 仙 ， 且 不 说 怎 么 可 能 打 碎 玻 璃 盏 ， 就 算 是 打 碎 了 ， 以 他 们 强 大 的 法 力 ， 修 复 不 是 轻 轻 松 松 的 吗 ？ 为 啥 就 直 接 把 沙 僧 给 贬 到 了 流 沙 河 ？ 这 里 面 必 有 蹊 跷 ！ 沙 僧 到 了 流 沙 河 后 ， 如 来 说 沙 僧 吃 人 ， 那 么 沙 僧 吃 的 是 谁 ？ 实 际 上 沙 僧 吃 的 人 正 好 就 是 金 蝉 子 的 转 世 ！ 在 唐 僧 之 前 ， 其 实 金 蝉 子 的 转 世 就 已 经 在 开 始 取 经 了 ， 只 不 过 每 一 次 路 经 流 沙 河 ， 都 被 沙 僧 给 吃 了 ， 沙 僧 还 把 他 们 的 头 骨 做 成 了 项 链 ， 拴 在 脖 子 上 。 由 于 沙 僧 太 过 蛮 横 ， 所 以 如 来 不 得 不 考 虑 给 唐 僧 配 一 个 高 手 来 保 护 ， 最 终 选 定 了 孙 。 唐 僧 之 前 的 9 世 取 经 人 ， 都 被 沙 僧 吃 了 ， 这 里 面 算 起 来 应 该 也 有 数 百 年 的 时 间 ， 也 就 是 说 沙 僧 足 足 耽 误 了 如 来 传 扬 佛 法 数 百 年 时 间 ， 这 如 何 能 不 让 如 来 记 恨 呢 ？ 而 且 ， 综 合 沙 僧 的 来 历 ， 和 沙 僧 一 路 的 作 为 ， 如 来 不 得 不 怀 疑 ， 沙 僧 乃 是 玉 帝 安 插 在 取 经 团 队 中 的 卧 底 ！ 沙 僧 在 流 沙 河 很 可 能 就 是 玉 帝 故 意 安 排 的 ， 让 沙 僧 阻 挡 取 经 人 通 过 ， 只 不 过 后 来 有 了 孙 的 加 入 ， 玉 帝 没 有 了 办 法 ， 所 以 才 让 沙 僧 加 入 了 取 经 队 伍 。 而 沙 僧 在 取 经 队 伍 中 ， 虽 然 老 老 实 实 ， 但 也 确 实 不 怎 么 出 力 ， 由 此 可 见 ， 沙 僧 是 留 了 一 手 的 ， 这 不 得 不 让 如 来 怀 疑 沙 僧 的 别 有 用 心 ， 所 以 说 ， 如 来 根 本 不 敢 将 沙 僧 封 佛 ， 万 一 沙 僧 真 是 玉 帝 那 边 的 卧 底 ， 那 就 亏 大 了 ！ 2 0 2 4 年 0 2 月 0 1 日 文 化 贾 浅 浅 的 诗 ， 你 们 觉 得 水 平 怎 么 样 ， 她 的 父 亲 是 贾 平 凹 ？ 观 点 一 贾 浅 浅 的 诗 歌 收 获 了 行 业 内 极 高 评 价 。 有 人 写 序 ， 有 人 褒 奖 ， 赞 美 之 词 是 铺 天 盖 地 。 第 二 届 陕 西 青 年 文 学 奖 诗 歌 大 奖 授 予 贾 浅 浅 的 颁 奖 词 则 称 ： “ 她 的 诗 篇 幅 短 小 ， 语 言 精 粹 ， 醒 目 的 意 象 ， 鲜 活 的 比 喻 ， 及 诗 意 、 诗 境 的 营 造 ， 都 形 成 了 鲜 明 的 个 人 特 色 。 ” 别 的 不 说 ， 发 几 首 贾 浅 浅 的 诗 ， 大 家 可 以 评 鉴 一 下 。 这 个 诗 歌 跟 大 家 对 于 诗 歌 的 固 有 印 象 有 点 差 距 。 网 友 表 示 ， 这 就 是 “ 回 车 键 分 行 写 作 ” 。 网 友 也 第 一 次 发 现 自 己 有 当 诗 人 的 天 分 ， 有 些 诗 歌 的 天 赋 。 贾 浅 浅 诗 歌 得 到 业 内 专 业 人 士 的 高 度 赞 誉 ， 却 被 网 友 批 评 的 一 无 是 处 。 贾 浅 浅 的 父 亲 是 知 名 作 家 贾 平 凹 。 我 们 不 知 道 贾 浅 浅 的 诗 歌 得 到 业 内 人 士 如 此 追 捧 跟 贾 平 凹 的 身 份 关 系 有 多 大 关 系 ， 但 一 定 是 免 不 了 有 关 系 。 毕 竟 我 们 中 国 还 是 一 个 人 情 社 会 。 即 便 当 事 人 没 有 刻 意 去 说 明 ， 刻 意 去 使 用 这 层 关 系 。 但 这 种 关 系 在 现 实 中 起 到 的 作 用 自 然 不 言 而 喻 。 贾 平 凹 对 女 儿 的 诗 作 也 是 表 示 欣 喜 ： “ 她 的 让 我 惊 讶 ， 她 怎 么 有 那 么 多 的 奇 思 妙 想 ！ 那 些 句 子 是 她 这 个 年 龄 人 的 句 子 ， 是 这 个 时 代 的 句 子 。 ” 父 亲 对 于 自 己 子 女 的 评 价 ， 掺 杂 情 感 因 素 ， 掺 杂 鼓 励 等 等 因 素 很 正 常 。 但 他 人 若 是 睁 着 眼 睛 说 瞎 话 ， 那 自 然 容 易 引 发 大 家 反 感 。 说 到 这 个 ， 不 得 不 想 起 鲁 迅 说 过 的 话 。 鲁 迅 遗 嘱 ： “ 孩 子 长 大 ， 倘 无 才 能 ， 可 寻 点 小 事 情 过 活 ， 万 不 可 去 做 空 头 文 学 家 或 美 术 家 。 ” 文 学 才 华 可 能 可 以 遗 传 ， 但 不 一 定 就 会 遗 产 到 父 亲 的 才 能 。 如 果 本 身 具 有 才 华 ， 再 加 上 自 身 的 家 庭 环 境 和 家 庭 背 景 ， 那 网 友 也 是 会 敬 佩 会 羡 慕 。 但 若 自 身 没 有 才 能 ， 却 要 运 用 家 庭 条 件 硬 生 生 的 塑 造 成 为 文 学 家 ， 这 个 自 然 容 易 引 发 公 众 厌 恶 。 而 这 些 不 符 合 事 实 的 赞 誉 ， 与 实 际 才 能 不 相 配 的 荣 誉 ， 最 后 反 而 可 能 是 害 了 她 。 在 大 家 的 观 念 上 ， 文 学 家 或 知 识 分 子 应 当 具 有 文 人 的 高 傲 和 不 屈 ， 但 现 实 展 现 出 来 的 确 实 令 人 失 望 。 观 点 二 看 过 夏 洛 特 烦 恼 吗 ？ 里 面 的 作 文 （ 我 的 区 长 父 亲 ） 获 奖 ， 作 者 年 年 三 好 学 生 ， 各 种 头 衔 满 天 飞 ， 拼 爹 的 时 代 不 需 要 实 力 就 可 以 碾 压 实 力 ， 只 要 你 有 一 个 身 份 不 一 般 的 爹 ， 你 就 可 以 获 得 超 出 自 身 能 力 很 多 的 荣 誉 和 机 会 ， 溜 须 拍 马 的 人 大 把 大 把 的 排 队 。 去 年 某 局 长 发 表 的 平 安 经 ， 下 面 的 人 一 个 个 都 奉 若 神 明 啊 ！ 至 于 内 容 其 实 已 经 不 重 要 ， 重 要 的 是 看 是 谁 在 写 ， 作 品 的 质 量 高 低 这 个 没 有 人 去 关 心 ， 关 心 的 是 写 这 些 东 西 的 人 是 谁 ， 什 么 样 的 身 份 ， 值 不 值 得 自 己 去 捧 ， 如 果 说 是 普 通 人 ， 那 不 好 意 思 了 ， 你 的 条 件 达 不 到 ， 如 果 说 是 自 己 需 要 拍 马 溜 须 的 人 ， 那 就 会 是 另 外 的 情 况 。 贾 浅 浅 是 何 许 人 也 ， 贾 凹 平 的 女 儿 ， 贾 凹 平 是 谁 ， 政 协 委 员 作 协 副 主 席 ， 他 女 儿 发 表 诗 词 作 品 ， 他 的 那 些 同 行 怎 么 可 能 不 去 捧 呢 ， 至 于 作 品 水 平 如 何 ， 那 些 人 眼 中 根 本 不 看 作 品 ， 只 要 一 顿 吹 捧 就 可 以 了 ， 用 他 们 的 头 衔 身 份 去 捧 场 ， 这 个 就 是 任 务 ， 什 么 作 品 要 看 是 什 么 人 在 发 表 ， 这 是 他 们 混 迹 多 年 的 经 验 。 作 品 的 水 平 这 个 他 们 怎 么 会 去 拆 台 呢 ， 如 果 一 少 部 分 普 通 人 去 说 作 品 问 题 ， 他 们 会 统 一 的 解 释 ， 说 普 通 人 不 懂 文 化 艺 术 作 品 ， 只 是 这 次 他 们 翻 车 了 ， 一 个 个 头 衔 这 下 子 脸 都 肿 了 ， 但 是 呢 也 并 没 有 什 么 ， 因 为 事 情 一 过 后 ， 他 们 该 干 嘛 还 干 嘛 ， 利 益 不 会 有 多 少 影 响 ， 因 为 一 个 圈 子 里 面 相 互 捧 场 相 互 吹 捧 是 惯 例 ， 谁 都 不 会 吃 亏 。 对 于 贾 浅 浅 的 诗 词 水 平 ， 我 们 只 是 外 行 ， 看 不 出 什 么 门 道 ， 但 是 有 一 些 可 以 说 那 就 是 写 诗 竟 然 有 错 别 字 ， 而 且 发 表 了 竟 然 能 得 到 那 个 圈 子 的 认 可 ， 这 说 明 了 事 情 和 问 题 不 在 于 水 平 高 低 ， 而 是 关 系 到 身 份 的 不 一 般 ， 那 种 诗 词 水 平 说 实 话 ， 街 上 随 便 抓 住 一 个 小 学 毕 业 的 都 能 写 出 来 ， 可 以 说 我 们 全 国 全 民 诗 人 的 时 代 到 来 了 。 不 过 话 说 回 来 ， 我 还 是 提 议 大 家 去 看 看 贾 浅 浅 的 作 品 ， 她 的 作 品 对 大 家 其 实 还 是 有 帮 助 的 ， 可 以 提 高 大 家 的 自 信 心 ， 让 大 家 内 心 增 强 了 底 气 ， 让 大 家 每 一 个 都 可 以 拥 有 作 家 诗 人 的 潜 质 ， 如 果 没 有 她 的 作 品 出 现 ， 大 家 其 实 根 本 不 知 道 自 己 有 多 优 秀 ， 每 一 个 都 是 诗 人 ， 这 是 她 带 给 大 家 的 巨 大 贡 献 ， 所 以 应 该 感 谢 她 才 对 。 2 0 2 4 年 0 1 月 2 0 日 点 击 查 看 更 多 热 门 文 章 《 西 游 记 》 里 哪 一 关 最 难 过 ？ 2 0 2 0 年 0 7 月 0 6 日 《 德 云 社 》 大 褂 有 等 级 之 分 （ 德 云 社 的 大 . . . 2 0 2 0 年 0 9 月 1 6 日 杨 过 为 什 么 会 喜 欢 姑 姑 （ 姑 姑 为 什 么 那 么 . . . 2 0 2 0 年 0 5 月 2 3 日 《 西 游 记 》 到 底 写 的 是 什 么 （ 西 游 记 主 要 . . . 2 0 2 1 年 0 4 月 3 0 日 你 觉 得 典 韦 能 打 过 颜 良 吗 ？ （ 典 韦 和 过 颜 . . . 2 0 2 2 年 0 4 月 1 3 日 西 门 庆 敢 于 害 死 武 大 郎 ， 没 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