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虚空济——以传播传统文化为己任，弘扬中国传统文化、国学等，有成人国学，儿童国学，幼儿国学。内容有论语、大学、中庸、孟子等儒家经典

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虚 空 济 — — 传 播 中 国 传 统 文 化 ， 成 人 、 幼 儿 国 学 ， 儒 家 经 典 ， 论 语 等 虚 空 济 位 于 山 东 省 济 南 市 南 部 山 区 ， 小 住 热 线 ： 1 8 6 1 5 5 3 6 7 0 1 欢 迎 来 到 虚 空 济 官 方 网 站 全 站 全 站 文 章 产 品 下 载 搜 索 发 布 内 容 首 页 经 典 浅 析 大 学 中 庸 论 语 直 播 节 选 问 答 录 幽 默 集 故 事 集 济 语 关 于 我 们 学 习 分 享 微 博 超 话 推 荐 文 章 1 0 4 1 4 学 而 篇 第 一 学 而 时 习 之 ， 不 亦 说 乎 ？ 2 1 0 0 8 八 佾 篇 第 三 1 4 周 监 于 二 代 ， 郁 郁 乎 文 哉 ， 吾 从 周 。 3 0 9 3 0 八 佾 篇 第 三 1 3 与 其 媚 于 奥 ， 宁 媚 于 灶 4 0 9 2 8 八 佾 篇 第 三 1 2 祭 如 在 ， 祭 神 如 神 在 。 子 曰 ： 吾 不 与 祭 ， 如 不 祭 。 5 0 9 2 8 八 佾 篇 第 三 1 1 知 其 说 者 之 于 天 下 也 ， 其 如 示 诸 斯 乎 ！ 6 0 9 2 6 八 佾 篇 第 三 1 0 禘 自 既 灌 而 往 者 ， 吾 不 欲 观 之 矣 。 7 0 9 2 6 八 佾 篇 第 三 0 9 文 献 不 足 故 也 。 足 ， 则 吾 能 征 之 矣 。 8 0 9 2 4 八 佾 篇 第 三 0 8 巧 笑 倩 兮 ， 美 目 盼 兮 ， 素 以 为 绚 兮 。 9 0 9 2 4 八 佾 篇 第 三 0 7 君 子 无 所 争 ， 必 也 射 乎 。 揖 让 而 升 ， 下 而 饮 ， 其 争 也 君 子 。 1 0 0 9 2 2 八 佾 篇 第 三 0 6 子 曰 ： 呜 呼 ！ 曾 谓 泰 山 不 如 林 放 乎 ？ 最 近 更 新 学 而 篇 第 一 学 而 时 习 之 ， 不 亦 说 乎 ？ 《 论 语 》 主 要 记 录 孔 子 与 弟 子 的 日 常 对 话 ， 由 弟 子 与 再 传 弟 子 共 同 编 写 ， 作 为 儒 家 经 典 ， 它 包 罗 万 象 ， 涵 盖 为 政 、 学 习 、 礼 乐 、 修 身 、 处 事 之 道 ， 所 . . . 八 佾 篇 第 三 1 4 周 监 于 二 代 ， 郁 郁 乎 文 哉 ， 吾 从 周 。 子 曰 ： “ 周 监 于 二 代 ， 郁 郁 乎 文 哉 ， 吾 从 周 。 ” 周 ： 周 朝 ； 监 ： 借 鉴 、 参 照 。 二 代 ： 指 夏 朝 和 商 朝 。 郁 郁 ： 形 容 很 茂 盛 ， 很 丰 富 的 样 子 。 文 ： 文 . . . 大 学 一 古 人 讲 的 “ 大 学 ” 与 如 今 的 “ 大 学 ” 代 表 的 含 义 有 很 大 的 不 同 。 古 人 讲 的 “ 大 学 ” 是 指 大 人 之 学 。 大 人 ， 是 就 心 性 上 言 的 ， 指 一 个 人 的 修 养 、 智 慧 、 . . . 八 佾 篇 第 三 1 3 与 其 媚 于 奥 ， 宁 媚 于 灶 王 孙 贾 问 曰 ： “ 与 其 媚 于 奥 ， 宁 媚 于 灶 ， 何 谓 也 ？ ” 子 曰 ： “ 不 然 ， 获 罪 于 天 ， 无 所 祷 也 。 ” 王 孙 贾 : 卫 国 的 权 臣 。 奥 ： 指 房 间 西 南 边 最 隐 秘 的 角 . . . 论 语 2 0 2 1 0 4 3 0 学 而 篇 第 一 学 而 时 习 之 ， 不 亦 说 乎 ？ 2 0 2 1 1 0 0 8 八 佾 篇 第 三 1 4 周 监 于 二 代 ， 郁 郁 乎 文 哉 ， 吾 从 周 。 2 0 2 1 1 0 0 6 八 佾 篇 第 三 1 3 与 其 媚 于 奥 ， 宁 媚 于 灶 2 0 2 1 0 9 2 9 八 佾 篇 第 三 1 2 祭 如 在 ， 祭 神 如 神 在 。 子 曰 ： 吾 不 与 祭 ， 如 不 祭 。 2 0 2 1 0 9 2 8 八 佾 篇 第 三 1 1 知 其 说 者 之 于 天 下 也 ， 其 如 示 诸 斯 乎 ！ 2 0 2 1 0 9 2 7 八 佾 篇 第 三 1 0 禘 自 既 灌 而 往 者 ， 吾 不 欲 观 之 矣 。 2 0 2 1 0 9 2 6 八 佾 篇 第 三 0 9 文 献 不 足 故 也 。 足 ， 则 吾 能 征 之 矣 。 2 0 2 1 0 9 2 4 八 佾 篇 第 三 0 8 巧 笑 倩 兮 ， 美 目 盼 兮 ， 素 以 为 绚 兮 。 2 0 2 1 0 9 2 4 八 佾 篇 第 三 0 7 君 子 无 所 争 ， 必 也 射 乎 。 揖 让 而 升 ， 下 而 饮 ， 其 争 也 君 子 。 2 0 2 1 0 9 2 6 八 佾 篇 第 三 0 6 子 曰 ： 呜 呼 ！ 曾 谓 泰 山 不 如 林 放 乎 ？ 系 统 管 理 自 定 义 配 置 济 语 2 0 2 1 0 5 0 5 一 个 连 自 己 情 绪 都 控 制 不 了 的 人 也 不 可 能 掌 控 自 己 的 人 生 ​ 2 0 2 1 0 5 0 4 真 正 让 你 自 己 改 变 的 只 有 你 自 己 2 0 2 1 0 5 0 2 心 理 状 态 和 行 为 的 改 变 源 自 新 认 知 的 树 立 2 0 2 1 0 5 0 1 人 生 一 切 都 是 因 缘 聚 散 ， 都 可 重 来 2 0 2 1 0 5 0 1 万 物 唯 心 心 有 多 大 世 界 就 有 多 大 2 0 2 1 0 5 0 1 我 的 快 乐 我 决 定 2 0 2 1 0 5 0 1 近 道 方 可 远 祸 2 0 2 1 0 5 0 1 你 当 下 所 经 历 的 一 切 都 是 应 该 出 现 的 2 0 2 1 0 5 0 1 培 养 孩 子 重 在 培 养 孩 子 的 独 立 自 主 的 精 神 2 0 2 1 0 5 0 1 提 升 自 己 智 慧 是 解 决 生 活 中 问 题 关 键 学 习 分 享 2 0 2 1 0 6 2 4 所 有 问 题 的 出 现 不 是 问 题 本 身 的 问 题 2 0 2 1 0 6 1 6 面 对 困 难 该 怎 么 办 2 0 2 1 0 6 1 5 我 们 有 适 应 环 境 吗 ？ 2 0 2 1 0 6 1 3 生 命 的 意 义 到 底 是 什 么 ？ 2 0 2 1 0 6 1 1 以 文 化 人   心 里 美 ， 世 界 就 美 了 2 0 2 1 0 6 1 1 听 别 人 的 故 事 ， 悟 自 己 的 人 生 2 0 2 1 0 6 1 1 践 行 传 统 文 化 ， 遇 见 真 实 的 美 好 2 0 2 1 0 6 1 0 我 们 有 多 久 没 有 洗 涤 自 己 的 心 灵 了 呢 ？ 2 0 2 1 0 6 1 0 有 一 种 感 动 叫 默 默 关 注 2 0 2 1 0 6 0 9 改 变 一 切 ， 最 好 的 办 法 是 改 变 自 己 热 门 标 签 以 人 为 本 为 政 在 人 修 身 ( 1 ) 文 化 传 承 ( 2 ) 君 子 之 争 ( 1 ) 祈 祷 ( 1 ) 文 明 文 化 ( 1 ) 仁 爱 礼 节 ( 4 ) 礼 节 ( 2 ) 礼 制 ( 1 ) 祭 祀 的 目 的 ( 1 ) 求 则 得 之 ( 1 ) 变 与 不 变 ， 本 质 与 表 象 ( 1 ) # 诚 信 ( 1 ) 生 命 的 觉 醒 ( 1 ) 生 命 的 意 义 到 底 是 什 么 ？ 人 生 三 观 哲 学 ( 2 ) 喜 乐 ( 2 ) 国 学 智 慧 哲 学 三 观 慧 命 内 观 内 修 ( 5 ) 以 文 化 人 ( 4 ) 我 是 一 切 的 根 源 ( 6 ) 改 变 自 己 ， 一 切 都 变 了 ( 8 ) 国 学 智 慧 ( 9 ) 哲 学 ( 1 0 ) 人 生 观 ( 1 0 ) 价 值 观 ( 9 ) 世 界 观 ( 9 ) 教 育 引 导 ( 3 ) 传 统 文 化 ( 1 1 ) 亲 子 ( 3 ) 鲁 I C P 备 2 0 0 0 2 9 3 7 号 1 留 言 板 | 手 机 版 P o w e r e d B y 虚 空 济 C o p y r i g h t 2 0 2 1

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